■中華寺是當地最具規模的寺廟，以中國傳統風格園林設計，當地民眾以其為旅遊景點。迎着尼泊爾霧蒙蒙的晨光，和一陣陣青草的幽香，來到了佛陀出生的地方、佛教四大聖地之一-藍毗尼。在離佛陀母親摩耶夫人廟不遠處，恍然的晨鐘、紅牆上的琉璃瓦，遙見一所宏偉的中式寺廟，乍看上去，還以為回到了古時的名山寶剎。若非環顧四周，我們真的要將「他鄉作故鄉了」。這座寺廟就是著名的中華寺，是中國官方在海外建的唯一一個宗教場所。上世紀九十年代，中國響應藍毗尼開發委員會和世界佛教聯誼會的邀請，決定在藍毗尼興建中華寺，這是中國佛教協會在國外建立的第一座國家級寺院。■文、攝︰李玉
中華寺在1996年12月1日奠基，頗有深意。一百年前的1896年，大清帝國日漸衰退，國人洋務運動進行得熱熱鬧鬧，此時，德國考古學家卻在尼泊爾，詳細研究中國僧人法顯、玄奘撰寫的筆記，鎖定佛陀誕生的地方。
千年前高僧的筆記，成為科學考古的依據。其記錄之精準，文言傳承之確實，足以讓千年後的西方學者得以完成人類歷史上最為成功的考古發現：找到佛陀降生的準確地點，並且將塵封了千百年的遺址，一一挖掘出來，重見天日，成為今天全球佛教徒心中的聖地。
當年，佛陀在此地出生，又在印度大陸遊化，講經三百餘會，說法四十九年。在佛陀入滅六個世紀後，佛教傳入中國，繼而成為中國文化的組成部分。現在，在佛陀誕生2540年時，隨着中華寺的成立，又將中國的佛教傳統，重新展示在佛陀出生的地方。東西方文化的交流融合、共同提升的歷史，盡在藍毗尼和盤托出，讓人們瞬間感受到時空的交錯、文明的互鑒，不可思議、妙不可言。
融傳統佛寺建築
中華寺的建築，可以說是融兩千年來佛寺建築傳統於一身。中華寺的第一任住持懷善法師，在尚未出家的時候，就是改革開放後的第一批工程師，他在寺院設計和建築方面，有着卓越的才能，被譽為當今中國佛教界的第一位建築師。他不僅是方丈，還是寺院建設的總管。
中華寺建成之後，許多中國法師與信眾都會來此地參學。有些法師還將寺院上下的規約都一一抄錄下來，這些規約不僅凝聚了古代印度的智慧，更體現了佛教華教化一方的運作制度。正因如此，中華寺成為在國際社會弘揚中國文化的一座寶剎。
寧靜清修好地方
中華寺的寧靜，足以讓內地許多名山寶剎艷羨不已。這裡沒有人收門票，沒有高價的高香，沒有什麼開光的紀念品售賣，這是一個清修的好地方。
披着晨曦的薄霧來到寺前，看到樹林中的本煥長老塑像，同行的香港新聞聯會會長張國良先生頗為感慨。原來張會長與本煥長老相識多年，當年，本煥長老在深圳弘法寺任方丈，張會長常常與長老在寺裡煮茶論世。現任中華寺的方丈正是本煥長老的弟子印順法師。
走入寺裡，頓感清淨。剛完成晨課誦經的十多名中國僧人默默地走出大殿，幾名到寺裡參觀的尼泊爾青年遠遠的看着這些中國僧人，他們沒有說笑，似乎也被寺內壯嚴清淨的氣氛所感染。這一刻，彷彿整個世界的塵囂都不再存在，只有我們和我們的本心。
弘揚華文化使者
駐寺的知客頓初法師接待了我們，原來他也是建築師出身，曾在深圳經營公司，數年前來到中華寺出家。現在，他守着這方淨土，潛心佛法，也負責着中華寺的第三期擴建工程。
據了解，中華寺和附近其他國家的二十多個寺廟的住寺僧人及附近的民眾都關係密切。其他寺廟有重大活動都會邀請中華寺僧人出席；二○一五年尼泊爾發生強烈地震，中華寺啟動了賑災預案，打開寺門接收災民避難。
頓初法師說：「我們是僧人，但同時我們也是弘揚中國文化的使者。在這裡，雖然存在語言、飲食、自然環境等各種不便，但每一名來都這裡的中國僧人都會覺得自己法緣殊勝、因緣難逢。」
他說，藍毗尼不僅是釋迦牟尼佛的出生地，過去七尊古佛都是在這附近降生的。這是佛法的因緣說：萬事萬物都有着深遠的因緣，佛陀降生在地球上，也是無量無邊的因緣成熟的結果。
我們能夠出生在有佛陀教誨的時代，並非偶然，而是無限的時空之間，佛緣深厚所致。這一生，得遇佛教、踏足佛陀誕生之地，因緣彌足珍貴。