禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
文景之治在漢朝是一個非常關鍵的時期，積極予民休養生息。若非如此，根本就不可能造就漢武帝劉徹的強盛。
三位帝王的五行組合分別是代王劉恒，姓名五行組合是「戊庚」，是為文帝；其子劉啟，五行組合「戊壬」，是為景帝；而漢武帝劉徹的五行組合便是「戊戊」。
身為劉邦的兒子，劉恒行事正如他的五行組合戊（成熟、穩重）中帶庚（進取）。漢初呂氏亂政後，百廢待興，能休養生息就休養生息。這時，匈奴單于與漢朝斷交，公元前158年，單于領6萬士兵，侵犯上郡和雲中，燒殺搶掠，一時間戰火又起，漢文帝連忙派兵分三路去抵抗，分別是劉禮（五行組合是「戊丙」）、徐厲（五行組合是「己甲」）及周亞夫（五行組合是「乙乙辛」）。
而值得一提的，就是這個周亞夫的五行組合，乙木本來是內心感性，當發揮優點的時候，個性屬順從、乖，想成為榜樣的一種個性，但遇「辛」，就欠缺安全感，變得冷漠、敏感，難以相處。
而姓名的五行組合內「辛」金，放在最後一個字，故周亞夫的個性取捨就變得以「辛」，實務主義者，作為最終的行事取捨，尤其於「辛」剋「乙」，對於感性上關顧，就變得薄弱了！
從一事可窺探周亞夫的個性特質。有一天，漢文帝親自到長安三個軍營去慰勞，他到劉禮處，劉禮連忙騎着馬來迎接，文帝的馬車如入無人之境，接着，文帝慰勞了一陣，便到徐厲處，也受到同樣的隆重儀式。
只有到周亞夫軍營時，文帝的先遣隊到達了營門，隨行的官員唱道：「皇上馬上駕到，打開營門！」但營門的守將回答說：「軍中只聽將軍的軍令，沒有命令，不能進入。」就算文帝軍駕到了，將士照樣擋住。漢文帝只好命令侍從拿出皇帝的符節，派人給周亞夫傳話：「皇帝到軍營勞軍。」周亞夫才下令打開營門，讓文帝的馬車進來，但一進來，守營的官員鄭重地告訴他們：「軍中有規定，不允許車馬奔馳。」於是文帝着人緩緩地前進。
到了中軍大營，只見周亞夫披盔戴甲，拿着武器，威風凛凛地站在文帝前，拱手施禮道：「臣盔甲在身，不能下拜。」慰問結束，回長安的路上，漢文帝的侍從心懷不滿，覺得周亞夫太無禮，但漢文帝卻讚賞他說：「真將軍啊！」而且，文帝在臨死之前對太子說：「如果將來國家發生動亂，就叫周亞夫率軍平亂。」
這就是明君的取捨！
到了景帝，有個管家的官員叫晁錯，其五行組合為「己癸」，其人挺有才能，眾人稱智囊。後來，漢景帝把他提升為御史大夫。
秦朝實行的是郡縣制，但是漢高祖打下天下後，分封了22個諸侯國，這些諸侯都是漢高祖的子孫。諸侯勢力變得強大起來，像齊國就70多座城，有些諸侯不受朝廷的約束，簡直成了獨立王國。
晁錯說：「削地會反，不削地將來也會反。待他們勢力大了，再反起來，禍患就大了。」漢景帝覺得晁錯的話很有道理，於是削減諸侯的封地。
正當漢景帝商議要削吳王濞的封地時，吳王濞先造起反來了。他打着「懲辦奸臣晁錯，救護劉氏天下」的旗號，煽動其他諸侯一同起兵造反。
公元前154年，七個諸侯王發動叛亂，歷史上稱為「七國之亂」。朝廷中有人妒忌晁錯，說七國發兵完全是晁錯的過錯，如果殺了他，七國就會退兵。漢景帝看了這些奏章，竟昧着良心，批准了。
晁錯死了，吳楚等諸侯王並沒有退兵，漢軍營裏有個叫鄧公的官員對漢景帝說：「吳王一直有造反的野心，這次用削地的借口發兵，哪裏是為晁錯呢？陛下把晁錯殺了，恐怕以後沒人敢替朝廷出主意了。」
漢景帝這才知道自己錯殺了晁錯，悔恨之餘，決定以武力平亂，派遣太尉周亞夫率兵征討，歷經3個月的七國之亂遂被平定。
這便是景帝劉啟的取捨，「戊壬」的「壬」水本想息事寧人，寧犧牲性忠臣，但終歸要作出果敢的取捨！