■今年國慶，武漢巿黃鶴樓舉辦燈光節和夜遊，重回昔日光輝！作者供圖陳復生
「己所不欲，勿施於人」在《論語》中曾出現兩次，分別是《衛靈公篇》及《顏淵篇》，可見孔子對學生子貢和仲弓，說的都是同樣的「恕道」。能夠體諒別人就是「恕」。
自己不希望、不喜歡發生的事情，也不希望、不喜歡於別人身上發生；自己不想生病，也不想別人生病；自己受痛苦，也不想別人受痛苦......這種推己及人的處世態度，事事以別人為先的「換位」思考角度，早已孕育在中華民族的基因數千年，影響至今，歷久不衰！
是故新冠肺炎爆發，我國武漢市率先「封城」，繼而全國家家戶戶「自我封閉」，人人嚴守紀律，就是不想將病毒傳染，影響危害他人！將「己所不欲，勿施於人」的精神，發揮得淋漓盡致！
此舉當時震驚全球，環顧其他國家，又有多少能這樣有效率有實力想到、做到？時間是最好的證明，將近一年的疫情，內地已成功抗疫，重啟商貿社交活動，人民自由往來，一切回復正常。誰會料到今年國慶，武漢巿黃鶴樓舉辦燈光節和夜遊，不足十個月就回復昔日光輝？!
新冠病毒，讓我們再次體現中華傳統文化的精神︰凡事先從別人角度思考，體諒他人、理解他人，設身處地為別人着想，也就是孔子認為的「恕」--可以奉為畢生的座右銘。從字面理解就是「如心」，說話辦事，都要從內心出發，由己及人。基於「恕」，我們樂於犧牲「小我」，完成「大我」，再引伸至可為整個社會國家光榮犧牲！ 眼見一群又一群英勇的醫護人員，遠赴疫區志願作戰，感動之餘，更由衷佩服我國上下齊心的忘我成「仁」精神！
「恕」是每一位「仁」人君子所具備的美德。如果人與人之間交往都奉行「恕道」，社會就不會有階級鬥爭和種族歧視。如果國與國之間都奉行「恕道」，世界就不會有現在這麼紛亂，世人可和諧平等共處。