庚申園焚馬軼，庚子馬歸故園，歷經160年漂泊，馬首銅像終回圓明園。
圓明園園毀物散，是中國文明之痛，也是世界文明之痛。「萬園之園」凝聚了中國人民的智慧勤勞，其中也有中西文明交流的成果，本可以在文明交流互鑒的歷史上佔據重要的一席之地。然而，除了雕樑畫棟被付之一炬外，大批珍貴的藝術品和典籍也在當年隨之毀於一旦。
法國大文豪雨果就看到了這一點，他指出，圓明園「是為世界的各族人民」建造的，並將圓明園與同樣被劫掠的希臘帕特農神殿相提並論，視其為以想像為主的東方藝術的頂峰，是無與倫比的驚人傑作。也正是因為站上了人類文明的高度，雨果才會痛斥劫掠行徑。
「萬園之園」已成廢墟，承載着歷史記憶的圓明園文物就更顯珍貴。努力讓流散海外的文物回歸故里，既是中國人民的民心所向，也是對世界文明負責。文物離開它的原生環境，氣場就會衰減，就無法為傳承弘揚人類文明作出應有貢獻。我們提倡文明交流互鑒，並因此愈發珍視文物的血脈、文脈與根脈。
惟馬首是瞻。文物流散與回歸，也是國運的見證。老大帝國衰落之際，縱使九五之尊，也無力保護自己的園林，而人民共和國踏上復興之路，就是文化勃興之時。由是觀之，真正推動馬首回歸的，是復興的嚮往、崛起的力量。 ■新華社
