禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！●facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
我從不相信英雄可做時勢，強如三國時代的曹操，五行組合「壬癸」，時勢不予，也得徒勞無功，縱然能幹有通天本領，也無發揮之地，而五行本體「水」的特性，本已代表善變，更何況曹操姓名「壬癸」，大水小水同在一起，更是靈巧、機警及善變，甚至喜怒無常。
因此，曹操從小就很聰明機警，善於隨機應變，當時汝南名士許劭以善於評論人物著稱，曹操特地登門拜訪，請他品評自己，許劭起初不肯評說，經曹操再三追問，他才說：「你在治世時會成為能幹的大臣，在亂世裏會成為奸雄。」
此言不差，在治世時能當能臣貢獻，但為何亂世就會出現這嚴重的反差效果呢？例如，前文所提到的張天師，也是壬水，但他卻以濟世符法幫人為己任！而曹操的名言：「寧願我負天下，勿要天下人負我。」便淋漓盡致地反映五行「水」的反差效應。
或多或少，這就是五行的真相，五行根本無自性（廣東話即無想點），成仙成佛憑人作，一念天堂，一念地獄，故佛家有言：「放下屠刀，立地成佛」。
而五行的反差原理正正就是同出一轍，本來五行金、木、水、火、土代表五德即義、仁、智、禮、信，但當心隨境轉，就會相應有嚴重的反差效果，以五行一一展述：
金代表公義、正義、不偏不倚，當出現反差效果，就會變得不義、霸凌，只許州官放火，不許百性點燈的強權底下無公理。
木代表仁，會自強不息，亦代表慈悲，但當反差效應出現，可變成麻木不仁，想多做少。
火代表禮、熱情、當反差效應來到時，則變得脾氣大、無禮，甚至自閉、火燒功德林。
土代表信、團結、中庸、無所謂，但反差來臨則變成無信，分裂、撕裂、自私、固執。
最後，就是水，代表善巧、同理心、愛通情達理，但反差效應的出現，就會野蠻、蠻不講理、任性、迷信等。
話說回來，曹操所面對的時勢、大環境究竟如何？時不予「他」時，他又怎面對？現概述如下：
漢靈帝在黃巾起義的風潮中，一命嗚呼了。他死後，年僅14歲的皇子劉辯繼承皇位，這就是漢少帝。由於少帝年幼，何太后便按慣例臨朝。這樣一來，朝政大權又落入了外戚、大將軍何進的手裏。
袁紹，字本初，汝南汝陽人。他出生於一個世代為官的地主家庭，從祖上袁安起，一直到袁紹的父親袁逢，四代人中出五個「三公」，人稱「四世三公」。
由於何太后不同意消滅宦官，袁紹就勸何進密召駐紮河東的董卓帶兵進京，用武力脅迫何太后，不料董卓還沒有到達洛陽，宦官已得到消息，提前下手把何進殺了。袁紹得知消息後，就和他的兄弟袁術帶兵進宮，將搜捕到的宦官全部殺死。
這時，董卓已率關西軍進入洛陽。為了控制局面，董卓假造聲勢，收編了何進的部下，獨掌了朝政大權。此後，他便想廢掉少帝劉辯，但又害怕眾人不服，便找袁紹來商量，希望能借重袁紹的影響力來控制朝野內外。誰知袁紹表示堅決反對，兩人話不投機，拔刀相向。袁紹呆在京師，總擔心董卓對他下手，便匆忙離開了京師。
袁紹走後，董卓立即廢掉少帝劉辯，另立陳留王劉協為帝，這就是漢獻帝。袁、董雖然反目成仇，但袁紹世代為官，是當時聲名顯赫的世家大族，董卓顧及袁紹勢力太大，為了緩和跟袁紹的矛盾，就聽從一些官員的勸告，任命袁紹為渤海太守。
袁紹號召各地豪強貴族勢力反對董卓廢立皇帝，董卓因此而殺死袁氏一族在洛陽和長安的50多人，董卓殘忍地對待袁氏家族，反而使袁紹更具有號召力。在反對董卓的隊伍中，有一支不太引人注目的隊伍，帶領這支隊伍的首領正是曹操。 （待續）