●同學們在孔廟及孔府進行參訪，聽導師講解歷史與儒家文化典故。既然來到山東，最不容錯過的當然就是孔府和泰山，二者一在平地，一在雲間，共同構成了中華民族千年文明的精神坐標系。在我們前些日子的國情實踐團中，學校也安排了參觀孔府與泰山這樣的內容，我也因得有緣再次踏入山東，在齊魯大地一起感受文明與信仰的力量。
在去曲阜的高鐵上，我胡亂地翻着一本散文集，居然看到了賈平凹的《進山東》。只讀了開頭一段，便覺得筆法搖曳多姿，很有意思：「第一回進山東，春正發生，出潼關沿着黃河古道走，同車裏坐着幾個和尚--和尚使我們與古代親近--恍惚裏，春秋戰國的風雲依然演義，我這是去了魯國之境了。魯國的土地果然肥沃，人物果然禮儀，狼虎的秦人能被接納嗎？」
賈老師是陝西人，因得自稱為「秦」，而要細究起來，我這個廣東人或許可以算作「越人」？百越之地在孔子的那個時代也是蠻荒之地，不知道山東可否能接納我？而它當然接納了我，以儒家的博大與包容之名，把我們成千上萬的中國人都攏在了一起，又像女媧造人一樣，雕刻出千姿百態的不同風貌。
我和學生們到達了孔府，也就是千百年來孔子的後人所居住的地方。昔日的孔府經過幾個朝代的重修擴建，變得如今這般雕樑畫棟。在老師的帶領下，我們在孔廟朗誦經典，身臨其境地感受孔子為我們留下的聖賢智慧。在參訪的時候，望着蓊蓊鬱郁的大樹，我總不免想像着孔子與門下的眾多弟子一起唸書、討論的場景。孔子開私學之始，招徠門下三千弟子，其中賢者七十二人，更有所謂「四科十哲」名揚後世。他們像一個個小火苗，把聖人的思想一代代傳了下來，即使在「焚書坑儒」的秦，依然靠口傳心授，留得千年文脈不絕。今天的我們在孔廟實踐，不也正和他們一樣，做了這文化火苗的傳播者嗎？
我們離開孔府，又去往了泰山。古人說：「登泰山而小天下」，其實泰山並不算高，但在古人的認識宇宙中，華北平原上一枝獨秀的泰山確乎是巍巍岱宗了。天下着小雨，纜車因得停了，我們拾級而上，在風中觀賞泰山的雄奇。在登山的時候，我們隨處都能見到不同時代留下的石碑--仔細觀察它們，就彷彿剝開了一層層的歷史肌理，以泰山為藍本看到了中國歷史堆積的面貌。我們的歷史，或許就是像泰山一樣，從山腳到山頂層層堆砌，才形成了今天這樣一枝獨秀的樣貌吧。既如此，「會當凌絕頂，一覽眾山小」便不僅是一個雄奇的壯志，更是一代人閱讀歷史，俯瞰世界的使命。
我在回北京的高鐵上望着山東。窗外的華北平原一望無垠，呈現出綠色和金黃交織的樣貌--冬小麥就要成熟了，山東即將迎來收穫的季節。這樣的收穫景象，讓我感覺在山東的所見所聞也沉甸甸的。到山東之旅，更是一場追根溯源的中華文化之旅。儘管現代的中國同古代已經發生了巨大的變化，但有些東西依然存留在中國人的心裏，那就是中華文化的筋骨和魂魄。
作者/圖片：香港專業人士（北京）協會秘書長 王柏榮