[2003-10-15] 神五升空看中國綜合實力

斯　遠

　中國載人太空船神舟五號今天升空，外國主要報章近日紛紛發表文章加以評論，本港輿論亦密切關注，不管是實事求是的分析，還是獨出機杼的「微言大義」，都指出載人飛船計劃如果一切順利，將標誌著中國的經濟實力和科研能力到達了一個新境界，對於提高中國的國際形象、民族自信心、凝聚國民向心力等等，都有積極作用。

《紐約時報》：證實中國政治制度正確

　《紐約時報》13日的文章說：「對其他國家來說，中國正在展示其日益提高的科技本領，宣示自己未來在太空的地位；對於國內人民來說，中國領導層希望載人飛船上天可以激發人民的民族自豪感和愛國主義，並證實中國共產黨有能力取得最先進的科技成就。」《紐約時報》並引用研究中國太空計劃的專家哈維伊的話說：「中國發射載人飛船主要是為了向世界展示實力，是為了提高國際威望，以此證實中國的政治制度是正確的。」《紐約時報》這篇文章，比較典型地反映了西方主流輿論對中國載人太空船升空的看法，其聚焦點是中國的科技成就與中國的政治制度及中國共產黨領導的關係，《紐約時報》不得不承認或無法否認，「中國共產黨有能力取得最先進的科技成就」，以及「中國的政治制度是正確的」。

某港報的「微言大義」

　本港一家報紙昨天的社評說：「身為中國人，我們為這個科技成就感到驕傲、興奮；我們也希望祖國在社會、經濟、政治上，同樣能早日達到國際先進水平。……在政治方面不但要穩中求進，還要加快民主發展步伐……總的一句話，我們企盼祖國的綜合實力能夠達到大國強國的標準。」社評所表達的民族感情和主要論點，筆者深有同感，但其中獨出機杼的「微言大義」，則似可商榷。

中國選擇了適合國情的政治制度

　按此「微言大義」，祖國的科技成就值得驕傲，但祖國在社會和政治制度上則未必「達到國際先進水平」，因此「還要加快民主發展步伐」。筆者認為，科技無國界，先進與落後有標準。但是社會和政治制度則有國界，不同國家政治制度的形成，具有歷史、文化、經濟和時代遭際等背景。在十九世紀後半個世紀里，中國人已經做過多種試驗，但都救不了中國。當歷史進入二十世紀的時候，中華民族面對的現實更加嚴峻。中國人已實在沒有其他路可走，只能義無反顧地投身到近代民族民主革命中去。1921年以後，中國共產黨繼承孫中山未竟的事業，領導人民推翻了三座大山，中國人民選擇了自己國家的政治制度，建立起中華人民共和國，開始了中國歷史的新紀元。中國綜合國力的迅速提升，離不開中國選擇了適合自己國情的社會和政治制度。

中國綜合實力提升的重要保障

　載人航天技術是當今世界上規模最大、技術最複雜的技術，俄羅斯(前蘇聯)和美國這方面的發展早於中國。美、俄對載人航天設備和技術一直保密，中國依靠自力更生，完成了飛船的設計、研製和發射系統工程，是十分了不起的。這首先標誌著中國綜合國力的進一步增強，標誌著中國政府對中國科技發展的有效統籌和指揮，標誌著中國的社會和政治制度有利推動現代化建設。鄧小平曾經指出，沒有自己的太空和核發展計劃，中國就不可能有世界大國的地位。中國載人太空船神舟五號今天升空，其重要意義不僅僅在於科學、技術、軍事和商業方面，還表明了中國的社會和政治制度，是中國綜合實力迅速提升的重要保障。

社會和政治制度有國界

　社會和政治制度有國界，不可一刀切。印度號稱世界最大的「民主國家」，但印度為何沒有載人太空船升空呢？亞洲許多國家在推行「美式民主」之後，為何國力江河日下？法國歷史學家托克維爾（Alexis de Tocque-ville，1805-1859）通過對美國民主的考察及對法國大革命的研究，發現建立在民主旗號下的不僅可能是理性、和平的民選政府，而且也可能是高高聳立的斷頭台和專制腐朽的政權。這種觀點的傳統起源於柏克、斯密、休謨、弗格森等蘇格蘭啟蒙哲學家，與法國的孟德斯鳩、貢斯當，瑞士的布克哈特，美國的聯邦黨以及二十世紀的哈耶克、波普爾等一脈相承。在當代，對民主的威脅，不再是來自公開的敵視，而是來自對民主的過分熱衷和頌揚，這不是給民主以恰當的位置，而是對民主的歪曲。一刀切的「民主」不可能是一個國家發展的保障，而可能是陷阱。適合國情的社會和政治制度，才是一個國家綜合實力迅速提升的重要保障。