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■朱光潛先生及其著作
丁 純
徐復觀先生在《中國藝術精神》用了「沾溉」一詞，我還以為，它是個生造詞，百度一下，看見相關的網頁約5410篇。其中一條，魯迅稱《治安策》和《過秦論》「為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。」吸引了我的眼球，原來，「沾溉」者，惠及他人也。讀研時，一位從法國歸來的「海龜」，那位先生教《西方美學史》，他對美學大師朱光潛先生推崇有加，絲毫不掩飾自己欽佩之情，不像當今有的學者談到大家時，優缺點各打五十大板，不曉得究竟是褒還是貶。
在他的指導下，我讀了朱先生的《文藝心理學》、《悲劇心理學》等著作。朱先生沾溉他人的不僅是廣博的學識，還有高尚的人格魅力。他幾乎能做到每信必覆，這對於當時已是耄耋之年的老人來說，無疑是壓力很大的工作。像現在內地很有名氣的學者：陳望衡、胡經之、錢念孫等人都受到朱先生的指點。朱先生的《給青年朋友的十二封信》，是青少年朋友的「人生指南」，他以自己的人生經歷勸慰青年要「以出世的精神，做入世的事業」，不要計較人生道路上的成敗與得失，「擺脫一切才能得到一切」，「這個世界因為不完美乃真完美，不完全才為真完全」。朱先生能把深奧的道理闡釋得深入淺出，這不是一般學者能為的。
文革期間，美學家李澤厚先生到北大拜訪朱先生，兩人喝酒聊天，李先生激憤抱怨現實，朱先生勸他：「牢騷太盛防腸斷」。事實上，朱先生晚年分秒必爭地翻譯、著書、指導研究生，做好眼前的事，才是積極樂觀的人生態度。光潛之名，取低調、內斂之意，他另外的名字：孟實、盟石，名與其人，都與他的人格信念甚關。想來人生苦短，一個人一輩子能做成功的事，實在有限，很多人窮經皓首一生也不過是平庸之輩。而朱先生把他的才能發揮到了極至，即使不提他的美學著作，就是他翻譯的黑格爾的《美學》（四卷本）、維柯的《新科學》足以奠定了他的學術地位。
老一輩的學者著述絕不是為了評職稱、分房子，那時的生活比現在差得遠了，他們把學術等同於生命，或者說，他們所做的事業就是沾溉他人，惠澤更多生活充滿美好願望的人。
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