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郭 建
春秋時期是一個改革的時代，而在法律方面做出了最偉大改革的，是鄭國的子產。
子產（？—前522），名僑，字子產，公孫氏。也稱公孫僑、公孫成子。他原來是鄭國的大夫，公元前543年出任執政大夫。
執政後他施行了一系列改革方案。編制戶籍，清查私人實際佔有的耕地，引起不滿情緒，流言說「孰殺子產，吾其與之」。但子產堅持實行改革，也不禁止國人在「鄉校」議論政治。過了3年，人們體會到確立地界後，私人土地權利得到保護，於是又有歌謠歌頌子產說，「子產而死，誰其嗣之？」子產以後又進一步對私有土地徵稅，同時確認土地私有權。
子產最重要的貢獻是在公元前536年「作刑書」，毅然將法律公開，把法律全部文字鑄在一個銅鼎上，讓過往的人們可以觀看閱讀，而且也具有表示不輕易改變法律的決心。直到子產以前，各國的法律主要都是以口頭流傳的習慣法為主，遇到疑難案件，就由熟悉習慣法的貴族商量「臨事制刑」，決定處置辦法。子產這樣做，就等於是剝奪了貴族對於司法審判的壟斷，因此引起了強烈的反對聲浪。遠在晉國的著名大夫叔向，特意捎來一封長長的書信，指責子產這樣做是違背了「先王」的傳統，是使國家滅亡的徵兆，也會使自己受到斷子絕孫的報應。對於這樣的指責，子產只是回信說：我沒有才能，管不了子孫的事，「吾以救世也」。
在歷史傳說中，他也是個只憑聽到的哭聲就能偵破殺夫案的著名法官。傳說有一次他坐車經過一個工匠的聚居區，遠遠的聽見一個婦女的哭聲，他按住駕車人的手，要他停下，仔細聽了一會，就下令手下把那個婦女抓起來。一審問，果然那是個親手絞死丈夫的兇手。駕車人很是佩服，問他原因，子產說：「親人生病的時候，會感到憂慮；親人臨死時，會充滿恐懼；親人去世後，會感到哀傷。我聽出這個婦女的在丈夫死後的哭聲裡沒有哀愁，卻充滿恐懼，肯定心中有鬼。」
據說他執政21年，使得鄭國大治，「門不夜關，道不拾遺」，做買賣的不討價還價，農民耕地互相讓出田埂，農具平時就放在田裡也沒人偷盜。
子產死以前囑咐繼任的子大叔（人名）說：「只有德行高的人才能以寬大政策來使民眾服從，否則還不如用兇猛的壓制政策為好。烈火熊熊，人們見了害怕，所以被火燒死的人很少；相反水看上去很柔順，人們喜歡玩水，所以淹死的人要多得多。當政要實行寬大政策是很難的。」孔子聽說子產的遺言，讚歎說：「子產講得太好了，政策寬大民眾就容易驕傲，就要用兇猛壓制來糾正；壓制過猛，民眾又會受傷害，再要以寬大政策來緩和。」孔子總結為：「寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。」後世稱之為「寬猛相濟」的刑事政策，有著深遠的影響。（中國古代的法官們）
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