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■1915年的最高法院（今日之立法會）
程中山
上篇介紹了潘飛聲在港所作詩集《香海集》，本篇將進一步探討潘飛聲與香港的一些關係。筆者以為潘飛聲能成功立足英殖民地的香港，與他早年遠赴德國的經歷有關。一八八七年夏，潘飛聲應聘前往德國講學，七月十四日他從香港登船遠遊。四年後，他登舟東還，於八月廿二日抵達香港，登上鐙籠洲詣天后廟，謝神默佑。客居海外四年，外國的文明及進步，不但使潘飛聲眼界大開，他也結交很多德國、旅德日本朋友，建立了深厚的友誼，期間所寫遊記及詩詞甚多，如有《西海紀行卷》、《天外歸槎錄》、《柏林竹枝詞》等，都是近代中西文化交流的成果。自德國返廣州後，羅稷臣曾奏保國子監典籍，潘氏未就。其後，冒鶴亭又介紹於茂名楊侍郎應經濟特科之徵召，後詔議忽罷而告終。不久，他便應聘來港，一住就十三年了。
差點被遣送出境
十三年來，潘飛聲掌《華字日報》，撰社論，為文寫詩，都是極度關心國家興亡的。期間，他頗仗義執言，如吳仲《續詩人徵略後篇》云：「(潘飛聲)遇涉華人事，力與西政府爭，名著海外。戊申抵制日貨事起，港官欲放蘭史出境外，以箝各報之口，商家憤爭，卒得無事。」可見潘氏在社會上甚具聲望，支持頗多。因此，居港十三年，他感慨頗深，時有七絕四首以自述懷抱云：
少日風華一鶴翩，老來甘作在山泉。書生素負談兵志，憂憤誠齋著述年。
十載香江署寓公，狂名慚播綺羅叢。誰知絲竹中年感，階上棋枰閱劫空。口斗起國魂葛蘇士，苦爭憲約嘉富彌。黎里瑞湖成退步，山河猶在夢中思。北定王師幾歲還，不妨老子戀空山。草堂亦有閒泉石，置我詩名楊陸間。
「在山泉」典用楊萬里詩，亦用杜甫（佳人）詩意，寫出已負「談兵志」而終年「戀空山」的無奈懷抱。因此四詩既能寫出其絲竹中年之感，又表現出作者那種「口斗起國魂葛蘇士，苦爭憲約嘉富彌」的愛國氣概，富有濃厚的時代色彩，詩中亦引用了外國人名及地名，頗見近代詩歌走向世界化的一個時代軌跡。
一支雄筆鳴於海外
潘飛聲善於應酬交際，詩酒風流，名傳海內外。海內外詩家也紛紛投函訂交，過港者亦多往晉謁，如晚清文壇領袖朱彊村、黃遵憲、邱逢甲等，均與潘飛聲訂交於香港，這也漸漸形成了一個以潘飛聲為中心的文學圈子。潘飛聲交遊半天下，詩名遠播，詩作廣為海內外諸家採入詩話，咸為一時佳談。如王友竹《臺陽詩話》、狄葆賢《平等閣詩話》、龐獨笑《靈蕤閣詩話》、梁啟超《飲冰室詩話》、丘煒萲《五百石洞天揮麈》、孫師鄭《四朝詩史》以及《四海鬚眉傳》、《栩園詩話》、《三願庵詩話》、《峰石詩話》，甚至日本森氏《春濤詩話》等，皆採錄其詩，可見潘飛聲詩名之重。對此，潘飛聲也深感欣慰，故有詩云：
不羨高軒昌谷過，深山長閉舊煙蘿。文中姓字原期隱，天下知音忽已多。
東海猶留孔詩卷，柴桑終守晉山河。亂頭粗服吾何愛，且背花前掩太阿。
潘氏落拓不得意之際，南來香港主持報政，原以為從此過著流寓海外的生活，誰不知居港年間，憑其一支雄筆鳴於海外，天下知音呼應日多，心境自然欣慰無邊。然而身處英殖民地香港的他，對國家振興還是充滿期待的。
終老上海
筆者以「香江詩話」為欄目，欲向讀者介紹香港開埠一百六十多年以來的詩詞雅事，如果要論香港第一本詩話，真非潘飛聲《在山泉詩話》莫屬。潘飛聲在香港既留下詩詞文章，最重要的是他也留下一九零五年及一九零六年間所撰的《在山泉詩話》。潘氏居港第十二年時，開始撰寫詩話，輒懷海內外故舊，詩話連載於香港《華字日報》的「廣智版」上，或一日一則、或一日兩則、或斷或續，維持了一年多。詩話不但大量選評海內外詩家的作品，而且更闡論及保留很多晚清嶺南詩學與掌故，對推動中西文化交流及地方文學研究都起了積極的作用。
一九零六年夏，潘飛聲離開了香港，返回廣州。不久，他便前往上海，終老他鄉，期間分別加入了漚社、希社、鷗社、鷗隱社、題襟金石書畫會，與詩家陳三立、陳衍、易順鼎、樊增祥、朱祖謀、夏敬觀、周夢坡、胡寄塵、柳亞子等交遊，頡頏詩藝，詩名大顯。如潘氏加入南社，與社友高旭(鈍劍)、傅屯良(君劍)、俞鍔(劍華)齊名，一時並稱「南社四劍」。潘氏其後續刻著作頗多，如有《飲瓊漿室詞》、《春明詞》、《飲瓊漿室駢文鈔》、《翦淞閣隨筆》等。一九三四年，潘氏病卒上海，終年七十八歲。 （下）（上篇已於1月14日刊出）
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