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作為教材的書，態度定須認真，下筆定須謹慎。照片由作者提供
黃仲鳴
夜閱湯哲聲主編的《中國當代通俗文學史論》（北京大學出版社，二○○七年三月），其中有章述及香港的，當看到「岑凱倫」時，有註解云：
「生平不詳，原名鄭慧。」
將「岑凱倫」當作「鄭慧」，羅孚的《南斗文星高》（香港：天地圖書，一九九三）是始作俑者；此後，不少內地的香港文學研究者都據此而立說立論，完全信以為真。那時，我便於報端為文，指出其錯；可惜我沒存底稿，更沒剪報的習慣，於今已難尋。二○○○年夏，許定銘由加國回流，曾詢我有沒有鄭慧的著作，我即取出所藏，如《春水東流》、《藍戀》等予其影印。許定銘復說，羅孚確實搞錯了，鄭慧決非岑凱倫。我也說，不錯，我問過專出版岑凱倫著作的環球出版社，指鄭與岑確屬兩個人。兩個女人。
最有力的證據還是許定銘，他曾訪問過鄭慧的姊姊鄭慧舒，得了鄭慧不少第一手資料。
鄭慧（一九二四—一九九三），原名鄭慧嫻，廣東中山人，在上海出生及長大。一九四○年代，投稿《西點》而踏上文壇。一九五○年代初移居香港，正值《西點》在港復刊，遂重操故業，投稿而很快就躋身於流行作家之列。不少作品還改編拍成電影，風行一時。
鄭慧的文學生涯並不長，六十年代已甚少寫作，七十年代後更不見她的蹤影和音訊。據鄭慧舒說，鄭慧自云「江郎才盡」，迫得封筆，一九九三年死於喉癌。許定銘將這些資料，寫成一篇〈尋找鄭慧〉，發表於《作家》第六期（二○○○年八月）。
至於岑凱倫，應是崛起於鄭慧之後，是鄭慧的寫作後輩。將兩人牽扯在一起，羅孚在他另一本著作《香港文化縱覽》（廣州：廣東人民出版社，一九九三年九月）中介紹岑凱倫說：
「七十年代以鄭慧為名，發表愛情小說，進入八十年代，改用岑凱倫之名，以新作者姿態出現，作品更為暢銷，在港台、大陸，以及星馬都擁有不少讀者。」
這實不知從何說起，鄭慧七十年代已經收山，成名作於五十、六十年代已廣為人知了。就是這些「史料」，致讓毫不求證、人云亦云的內地文學史家據而亂說。湯哲聲還演繹鄭慧生平不詳和改名岑凱倫的因由說：
「原因一方面是由於當時她的言情小說雖然流行，但多為盜版，大陸對該作家及其作品都沒有正式進行過介紹；另一個原因是言情小說作家有意隱去自己的年齡，這在現在許多言情小說作家及年輕作家中十分流行，已經漸漸形成一股風氣，似乎隱略年齡就可以永葆她們寫作的青春。」
一部學術著作，一部封面標明「廿一世紀創新系列教材」，加上由名牌出版社出版，下筆更應謹慎。
羅孚所寫是見和聞，容或收錯料；而嚴謹的學術著作，一定要經過考證、求證，那才可以下筆。何況是用來作為「教材」的，非要更為認真、謹慎不可！否則誤人子弟矣。
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