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王澤義
近日，偶於書攤購得舊時「涵芬樓」印製的《古今文鈔》數卷。其中，得我心者，乃幾冊「書牘類」的文字。而最使我感到快意的是：從中竟讀到了心儀已久的史可法《覆攝政睿親王（多爾袞）書》。
記得，四十多年前，我曾看過詩人沙白的一首題為《史可法衣冠墓》的小詩，詩的開頭兩節寫道：「踏著風雪揚州路，／來尋英雄的墳墓。／走完史可法大街，／迎我的是一片梅樹。／他就躺在這裡麼？／面前有座白色的穹廬。／也許他正昂首危坐，／起草那有名的覆多爾袞書。」——可這「有名的覆多爾袞書」，須待四十多年後，我才得以於此看到！這一方面固然緣於我之疏懶；另一方面也足以證明這樣的資料並非隨處可得。所以，一經獲之，便要「先睹為快」了！
但，「先睹」之前，則須更先瀏覽一下那位「睿親王」的「來函」，即《與史可法書》。好在《文鈔》亦將它附列於後。從中，我便得以識見這位異族入侵者是怎樣「殷殷至意」，勸降江左，又是如何恣言巧辯，為自己的入關行徑大貼其金。老實說，他的那些話語，直使晚生三百餘年、未經此難的我，亦不能與之苟同；就更不要說當時身處其變，「北望陵廟」督師淮揚的抗清大英雄史可法了！
不過，使我驚奇而又欽佩的是：這位史閣部還真能沉得住氣！他在《覆多爾袞書》中，並非如我想像的那般「劍拔弩張」，而是以高雅之文風，通篇與之講理。當然，在那講理之中，對這位驕橫的入侵者，亦不無譏誚之詞，但即便譏誚，也同樣閃射「理性的光輝」。比如，他在書中說，「貴國昔在先朝」就受到我國的「封號」，如今「痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著於春秋」—這大概也算得上是一樁可供「萬代瞻仰」的「義舉」罷。可是，如果您若「乘我蒙難，棄好崇讎，規此幅員」，佔我之廊廟，改朝代為「大清」，那恐怕就是「為德不卒」，「以義始而以利終」了！「貴國豈其然」—難道您能夠這個樣子麼？好！問得好！也問得妙！我想，當時多爾袞捧讀此書，大概是會倍感心虛，癱坐在那「虎皮椅」上罷！
當然，更使這位勸降者惱羞成怒的是：史可法還在書中毫不含糊地表達了他鞠躬致命、全力抗清的決心，所謂「介冑之士，飲泣枕戈，忠義民兵，願為國死」，「竭股肱之力，繼之以忠貞」，這哪裡是針對什麼「闖賊」，分明是指向清兵！這就更令這位「睿親王」顏面變形，大喊「哇呀」了！
於是，殺伐便不可避免地中斷了言談，劍鋩也就由此替代了筆鋒；於是，烽煙滾滾，炮聲隆隆，中國歷史上便演出了史可法率部以身殉國那可歌可泣、極其悲壯的一幕！
應該說，這位大英雄的《覆多爾袞書》至此才算完全把它寫畢，圈上了一個血染的句號。
讀罷此書，我不由心潮起伏。雖說，據有些人「考證」，它乃別人替史公「代筆」，但我卻固執地認為，其「版權」則仍歸史公所有！而且，我還覺得，它固然是寫給那位「睿親王」的，但又何嘗不是寫給當時抗清的軍民，以及華夏後代子子孫孫的呢（雖然，有些「子孫」如今對此不太「買賬」，甚至將史公及岳飛、文天祥等民族英雄都歸為了「另類」）！比如，抗日名將蔡廷鍇就曾讚頌史可法「率孤軍，守孤城，臨難不苟，寧死不屈」。而我如今也想焚香祭祀，展筆鋪紙，給這位「忠烈公」史大人寫封回信，表達我內心的尊崇；並打算在「煙花三月」即下揚州，在英雄的衣冠塚前，獻上一束小花，叩它幾個響頭，以訴遲來者之衷緒……
據說，在那梅花嶺上，晴雪軒中，牆壁上就鑲嵌著史公《覆多爾袞書》的手跡石刻，屆時，我可要將它整個「據為己有」—拓印於心中了！
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