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阿 杜
經過《色，戒》電影被內地指取材自真人真事，引起該片女主角扮演者湯唯也被禁制公開演藝之「潛式處分」，便可知在文藝領域中，存在一股大義凜然，敵我忠奸分明的良知式潛規則。
歌頌漢奸的東西，當然要批禁，有血性的良知者該當如此認同，正如當年文革後期國家仍在艱苦建設，力求經濟開展的歲月，當時宣傳部長鄧力群一再批判台式時代曲鄧麗君軟綿綿的唱法是削弱鬥志的靡靡之音，雖然沒有正式立法列什麼為正規禁歌，但此潛規則已形成，有近十年全國傳媒不播鄧曲，也沒有人申訴力斥這是不對，後來「白天老鄧，晚上小鄧」傳得太盛，中國又逐漸改革開放經濟發展，至九十年代北京上海才公開播唱鄧麗君歌曲，但這都是流行歌曲軟性剛性鬥爭性和柔性的分野和融合之演進，這和是否接受漢奸文學或是否崇拜漢奸文學，是原則性敵我分明的兩碼事。
在《色，戒》被批判之後，所以近月轟動一時的張愛玲力作《小團圓》出版面世，就沒有人聲言要拍電影，《小團圓》轟動風波之時，也有人指出，該小說之時代背景正是日本戰敗，中國人艱苦抗戰勝利之大風波大熱浪時期，小說中男女主角卻半句時代感也沒有提及，還只是一味的男女情慾、瓜葛糾纏，作為高級文化工作者的原著者，有沒有一絲時代脈搏，有沒有一分一滴民族精神、情緒？
近日看到一些「文化輿論」說及，正有一批港台文人名士，因明年正是張愛玲逝世十五周年，為求對此人之紀念正擬在今明年間推出《小團圓》的舞台劇，正式上演前夕當然就此大力宣傳，筆者得知後頗為震撼，要把《小團圓》拍成電影，相信鮮有導演和演員肯接下此燙手棒，但舞台劇，總有一批熱衷上位分子拚命擠鑽。此事成事的機會率頗大，但我們迄今為什麼仍有那麼多只為博出位的人，仍在盲從地為漢奸張目呢？
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