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■6月27日，南京軍區政治部前線文工團在湯顯祖的故鄉——撫州湯顯祖大劇院演出根據不朽名著《牡丹亭》改編的同名歌舞劇，獲強烈共鳴。本報記者李洢 攝
特約顧問 李江源 撰文：本報記者 李洢 、楊賀喃 實習記者 余珊
撫州歷史悠久，人文鼎盛，是著名的「才子之鄉」。自隋代建州以來，距今已有1400多年的歷史，先後湧現出「中國十一世紀改革家」王安石，「東方莎士比亞」湯顯祖，「百世大儒」陸象山，一代散文名家曾鞏，詞壇巨匠晏殊、晏幾道父子等史賢名儒，以及舒同、游國恩、饒毓泰、盛中國等一大批現代文化名人。秉承崇文好學之風氣，撫州基礎教育蜚聲全國，才子輩出，2007年全市考取清華、北大的學生就達66人。
撫州自古「人傑地靈，群星燦爛，歷代不衰」。經千百年歲月孕育而成的「臨川文化」是歷史上江西兩大支柱文化之一，是撫州獨有的歷史文化遺產。在《江西歷代文學藝術大全》中就收錄有1296人，其中撫州區域的名家有317人，「唐宋八大家」中江西三家，撫州兩家，這就是臨川、南豐出生的中國十一世紀改革家王安石和大散文家曾鞏，還有湯顯祖、陸象山、晏殊、晏幾道等一大批歷史文化名人。現當代，湧現出趙醒儂、付烈、周建屏等革命先烈，誕生了聲名遠播的李井泉、舒同、游國恩、盛中國等。眾多的文化名人，豐厚的文化資源和非物質文化遺產，為撫州的「三個文明」建設奠定了雄厚的基礎。
撫州市委書記、市長張勇主政撫州以來，即把繁榮文化教育事業作為大事來抓，「才子之鄉」打造文化生態名城為其戰略目標之一。
撫州歷史文化積澱深厚，紅色文化影響深遠，民俗文化特色鮮明，現代文化前景廣闊，為文化產業的發展提供了深厚的基礎。
依托在積澱深厚的文化資源上發展起來的文化產業，其生命力巨大無窮。作為一個特定的文化概念，臨川文化特指以臨川區域為主，涵蓋全市諸縣範圍內的文化。它生成於秦漢，興盛於兩宋，延綿於明清，影響於當今。它是炎黃文化壯麗寶庫中的一塊熠熠生輝的瑰寶，是華夏文化百花園中一枝鮮艷奪目的奇葩。
談及臨川文化和臨川教育，撫州市委常委、宣傳部長黃小波激情洋溢，他滔滔不絕地給我們詮釋着臨川文化的意境：
臨川文化是撫州文化產業發展的「魂」。扎根於撫州的臨川文化，其內涵是博大精深，其表現是優美典雅。其獨特的文化精神體現在四個方面：即勤勉務實、自強不息的奮鬥精神。王安石多次謝絕高官厚祿，寧願去當縣令，也不願做務虛的大官，為的就是不圖虛名，多幹實事；打開門戶、兼容百家的開放精神。臨川文化雖屬內陸文化，但自古以來臨川人就以開放的胸襟，吸收各地的先進文化，歡迎那些來臨川為官、經商、遊歷、謀生的外地人；突破陳規、革故鼎新的改革精神。勤勉務實不等於墨守成規。歷史上，王安石為改變積貧積弱的社會現狀，以「天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤」的氣度，大膽推行「熙寧變法」，雖遭阻撓和挫折，依然癡心不改，矢志不渝；剛直不阿、清正廉潔的自律精神。晏殊為官近五十年，「雖處富貴如寒士」，其子晏幾道也窮困潦倒。王安石在變法的過程中得罪了許多人，但他的清廉卻連他的政敵也不得不敬佩，認為「其人素有德行，天下素尊之」。這些文化精神，是撫州賴於依存的「魂」之所托，是撫州旅遊發展的強勁動力。
臨川文化是撫州文化產業發展的「脈」。撫州自古人才輩出，誕生了名列唐宋八大家的王安石、曾鞏，著名詞人晏殊、晏幾道父子，被譽為「東方莎士比亞」的明代偉大戲劇家湯顯祖，南宋心學大師、人稱「百世大儒」的陸九淵，著名學者李覯、地理學家樂史、醫林高手陳自明、元代史學家危素、明代抗倭名將譚綸、清代方志學家李紱、書畫大師李瑞清，再有一些宦游於此的名士如王羲之、謝靈運、戴叔倫、顏真卿、陸游等都為撫州留下了珍貴的遺存和不朽的著述。近現代中國物理學界「四大名旦」之一的饒毓泰，文學史家游國恩、肖滌非，無產階級革命家趙醒儂、李井泉，書法家舒同，音樂家盛中國等一批先賢名流，為臨川文化增光添彩。當今時代，撫州人秉承了先輩們良好的文化素養，眾多才子競相輩出。目前，撫州籍中國科學院、中國工程院院士有8位，撫州籍碩士研究生有1500多人，博士生800多人，出國留學生達1000多人。恢復高考以來為全國高等院校輸送新生20萬人，為全省之冠。其中少年大學生220多名，約佔全國少年大學生總數的1/10。從歷代先賢名流到當今無數莘莘學子，撫州在歷史的長河中一路走下來，文化始終是其「脈」之所繫，是撫州旅遊產業發展的重要紐帶。
臨川文化是撫州文化產業發展的「眼」。名人輩出的撫州，歷千年沉澱，形成獨特的人文景觀。撫州中心城區文化古跡眾多，有始建於南宋、重修於明朝的文昌橋，宋徽宗御賜牌名的玉隆萬壽宮（撫州會館），始建於唐朝為歷代撫州知府首選辦公地和居家後花園的金柅園，充滿神秘色彩的羊角石、二仙橋，東晉書法家王羲之的洗墨池，建造於明朝萬曆年間，為紀念撫州歷代鄉賢才子，又期待千千萬萬之後人都奪得文章魁首的萬魁塔，以及王安石紀念館、湯顯祖紀念館、湯顯祖墓等，還有若士路、荊公路、梅庵路、同叔路等數條以歷史名人命名的街道。市中心城區外古跡有曹山寺、金山寺、疏山寺等佛教名剎，樂安流坑古村、廣昌驛前鎮、宜黃棠陰鎮、金溪竹橋古村、滸灣書舖街以及體現「洪幫」傳說的黎川、南城、廣昌的船形古屋、麻姑山、曾鞏讀書巖、曾鞏紀念館、譚綸墓、陸象山墓、舒同書畫博物館等等。近現代的革命遺址如第四次反「圍剿」黃陂戰役舊址，第五次反「圍剿」高虎腦戰場舊址，康都會議及紅一方面軍總部舊址等。再到孟戲、宜黃腔、儺舞等國家級非物質文化遺產。王祥臥冰、滄海桑田、擲米成丹、黃粱美夢、南柯一夢等眾多與撫州有關的典故。這些文化遺產是撫州文化的「眼」之所在，是撫州旅遊的文化看點。
臨川文化是撫州文化產業發展的「牌」。在經濟社會交流日益頻繁，相互取長補短共謀發展的今天，臨川文化已是撫州經濟社會發展中的「王牌」，正是通過這張「名片」，促進了撫州與國內、外的交往、交流和合作。美國哥倫比亞大學成立了「撫州史研究會」，對撫州歷史和文化進行研究和探索。美國博士韓明士，1985年在美國出版了他的專著《中國宋朝江西撫州的精英》。日本是國外王安石研究的中心。研究隊伍蔚為壯觀，論文著述十分繁豐。日本戲曲史家青木正兒，致力於湯顯祖研究。美國哈佛大學博士、俄亥俄州大學歷史系主任葛德衛教授，致力於吳澄和「草廬學派」研究。1986年，美國一批專家學者前往崇仁考察吳澄的故里。1982年，以松田文雄為團長的日本佛教考察團，專程前往宜黃曹山，對曹洞宗遺址進行考察。有着舞蹈活化石之稱的南豐儺舞，每年都能吸引國內外不少學者前往一探究竟，有的國外專家在春節期間「駐守」南豐，為的就是親身感受南豐儺班春節期間原汁原味的表演。2006年，省政府舉辦的「中國國際儺文化藝術周」活動中，省政府把與會百餘位專家唯一儺文化采風地點就選在撫州市南豐縣石郵村，足以說明臨川文化影響之深遠。臨川文化讓撫州走向世界，讓世界了解撫州。
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