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■梵宮大量運用高大廊柱、大跨度樑柱、高聳的穹頂和超大面積廳堂。 網上圖片
——靈山梵宮的建築故事
06年9月，靈山梵宮正式破土動工，兩年後基本建成。「總投資是6個多億，這些資金大部分來自於企業的自籌資金和銀行融資。」靈山實業公司基建辦主任華曉寧說：「梵宮的設計和建造，匯集了如華東建築設計院、中國建築第八工程局等國內頂尖的團隊，不少於1萬人參與其中。」
梵宮以南北為軸線，東西對稱分佈，面寬150米，進深180米，依山勢進退而建，層層推進。以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的樑柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂。外部，梵宮白色的建築頂部、五座金色蓮花形的單層塔，按照「五方五佛」的格局錯落排列。中心最高的佛塔代表着「大日如來佛」。
頂尖團隊逾萬人參與
「這種單層塔的形制起源於北宋。塔尖較大，上面是一瓣瓣的蓮花，花瓣上還有佛龕，裡面有佛像。其含義就是『一花一世界，一葉一菩提』。」華曉寧解釋了梵宮外部建築的含義。
在五座華塔的擺放方式上，曾一度出現過不同意見。「有人認為中央的大塔應該擺在聖壇頂上，也有人認為五座塔應該排成一排。後來，我們乾脆先建了個建築模型，五個塔做成活動的，位置可以任意擺放，從各個角度比較，最終形成了現在的樣子。」 華曉寧說。
在負責梵宮內部設計的陸嶸的記憶中，他們的設計圖紙僅在2007年底有過一次重大修改。
台灣寺廟啟發新思路
接手這個項目之前，陸嶸和她的平均年齡不到30歲的設計團隊對於佛教文化並沒有太深理解。為了做好設計，他們查閱資料、請教專家，四處參觀考察—五台山、雲岡石窟、敦煌乃至印度、尼泊爾，還參觀了台灣的一些新式佛教建築，「比如中台禪寺、法鼓山等，它們顛覆了中式宗教建築的傳統理念，捨棄了中國傳統佛教建築慣用的木頭、琉璃瓦等材料，而用鋼筋混凝土建造。」
陸嶸發現這樣的建築空間高大，更能給人安詳、平和之感，讓人一進去就肅然起敬。與以往佛教建築橫向開間、進深淺的特點不同，台灣法鼓山等地的佛教建築更多地考慮了功能性，「他們有專門的會議中心，還有其他的宗教活動場所，比如會見廳、抄經堂等。」陸嶸說：「這些都為我們打開思路提供了很多啟示。」(二) ■摘自《瞭望東方周刊》
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