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彥 火
唐太宗為父親興建永安宮，在工地發掘出失傳多時的寶鏡——秦鏡，唐太宗要大臣魏徵解讀秦鏡的出處，魏徵詳細介紹了秦鏡的典故：它是一塊寶鏡，不僅可辨別忠奸，還可照見國運之興敗。因秦王沒有把寶鏡用在正道上，所以招致滅國。相反地，漢高祖卻獨具慧眼。
且說漢高祖劉邦當年攻佔秦都咸陽，蕭何曾勸他立即封存咸陽宮、阿房宮等宮室。高祖對豪華的宮殿、金銀財富、子女玉帛、鐘鼎狗馬均無動於衷，僅取走秦宮所有圖書卷軸和這一面秦鏡。
由於劉邦得此寶鏡，從而使得漢祚延續達數百年。漢末，群雄迭起，秦鏡不知流落何方。詎料在數百年後，竟又在今天的龍首原出土，不無玄機云云。
魏徵說到這裡，向唐太宗深深一拜，恭賀道：「今日秦鏡出世，預示着大唐江山萬古長青，此乃陛下齊天洪福所致，臣特賀之。」在場群臣以為太宗聽完這一番恭維，準會龍顏大悅，哪知他竟推開兩個內侍抬着的秦鏡說道：「朕早就得到一面勝於秦鏡千倍萬倍的明鏡了。」
房玄齡不明所以，向太宗叩問原委。太宗正色道：「夫以銅為鏡，可以整衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏愛卿常進諫於朕，使朕得以明得失興替，難道不是朕的一面高懸的明鏡麼！為記今日君臣們明鏡之會，朕特改此永安宮為大明宮。」
大明宮建成後，唐太宗果然把秦鏡作為鎮宮之寶，使其成為真正名副其實的「大明」宮。
長安老百姓流傳一說法：「每夜皆見龍首原上的大明宮裡大放光明，恍若白晝。」
唐太宗卻始終沒有搬到大明宮裡去住，他一直住在老舊的太極宮中，憑着魏徵等賢能之臣的輔佐，創造了「貞觀之治」盛世。
唐太宗特別注意虛己受人，兼德納諫。
《資治通鑑》記載，唐太宗曾經問魏徵：「人主何為而明？何為而暗？」魏徵回答說：「兼聽則明，偏信則暗。」即多方聽取意見才能辨明是非得失，若只聽一方的意見，則容易愚昧不明。
魏徵並且舉秦二世偏信趙高，隋煬帝偏信虞世基，終致危亡的例子，說明「是故人主兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。」指出君主只要兼聽納諫，則不會被臣下蒙蔽，下情亦得以上達。唐太宗聽後深以為然，時時注意聽取臣下的意見。
更難能可貴的是，當年李世民與太子建成和四弟元吉內訌，魏徵追隨李建成的一派。一場血腥的「玄武門之變」後，李世民登位，捐棄前嫌，用賢唯能，禮待魏徵，其間魏徵直諫太宗二百多次過失，太宗仍能聞過則喜。雖然後來太宗也有不高興的時候，說明太宗跳不出人性偏狹的局限，但相對歷代皇帝，他也不失為一位最好的明君。
李世民開創歷史上鼎盛的「貞觀之治」。唐開國以來，唐太宗汲取了隋末農民起義的教訓，並採取了隋文帝行之有效的均田租庸調、府兵、科舉等一系列的減輕人民負擔、緩和階級矛盾、安定社會秩序、發展經濟生產、加強國家力量的措施，同時整頓吏治，改革政府機構，使社會很快走向安定和繁榮。
從貞觀到開元一百多年中，國家政治、經濟達到了昌盛繁榮的頂點。
（《大唐大明宮的思考》之二）
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