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李自明
中國古典小說和一些早期電影中，道士亮出照妖鏡，所有魑魅魍魎、妖魔鬼怪即無所遁形。有報界中人向自明笑言，現實世界中，癲狗幫長毛梁國雄辱罵《文匯報》女記者且厚顏狡辯的事件，也是一面玲瓏剔透的「政壇照妖鏡」，照出長毛、公文袋（公民黨）吳靄儀，乃至某些組織「意識形態至上」的「真面目」：「邊個係神邊個係妖，邊個以意識形態至上嘅思維，對待壓制他人言論、侵犯新聞採訪自由，仲要假扮道德戰士，真係一照就知。」
以意識形態標準 取代社會標準
政壇高人認同報界老友的「照妖鏡」說，直言「照妖鏡」下可以看到香港政治生態的扭曲：「大抵妖者已自以為神，就如有些機構明明代表記者，應從維護新聞專業尊嚴、維護新聞自由出發，為記者出頭，但主事者陷入政治意識形態迷思，身份、角色產生混淆、衝突，結果處事往往以『政治標準』代替社會和專業標準。『寬友嚴敵』由此而生。」
對有資深傳媒人用「『親共原罪』最終令《文匯報》及其記者成為類似『麥卡錫主義』的受害者」形容事件，政壇高人讀後，大感心有戚戚焉，坦言香港政壇早已陷入「非左即右」的怪圈，反對派全力排斥、打擊一切「非我族類」，「扣帽子」、「貼標籤」不在話下，更以「意識形態至上」的思維對待一切人和事，如此下去，實非香港之福。
摒「意識形態至上」 行「一國兩制」
政壇高人感嘆：「意識形態至上，曾効中國為禍唔淺，効西方都害咗好多人，所以『麥卡錫主義』先會俾主流社會摒棄。不過，睇如今香港，意識形態至上嘅衣缽，竟然被好多自稱追求民主嘅反對派議員繼承，實在係莫大嘅諷刺。」
政壇高人向自明解釋說，客觀看時世，在香港首先摒棄「意識形態至上」的，事實上是共產黨、是共產黨領導下的中央政府，因為提出「一國兩制」就是超越了意識形態的考慮，一切為了香港的長期繁榮穩定，「如果中央政府『意識形態至上』，點會容忍香港繼續搞資本主義？點會容忍香港有人繼續鬧共產黨？睇唔到呢個事實，邊個有資格講自己公正公道？」
羞辱不同政見 是霸道強權邏輯
「咁又講到《文匯報》，打正旗號支持『一國兩制』、維護基本法有錯咩？唔通一定要反『一國兩制』、支持將內地一制變番香港一制，先至夠資格叫做『傳媒』呀？呢啲邏輯，唔係自由多元嘅邏輯，而係霸道強權嘅邏輯。」政壇高人說，但凡新聞機構都有政治立場，你可以喜歡也可以不喜歡；但作為從政者，你要尊重多元社會的不同聲音、不同政見，不可以因為政治立場與你不同，就予以羞辱、打壓，甚至將自己的羞辱、打壓正常化、合理化，「如果咁做都可以接受，他日你有機會上台執政，我諗啲人都會好驚，點知你會唔會嚟個秋後大清算呀？」
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