　選擇把這本書列為「現代真經典」的原因有兩個。書中一半篇幅寫4位台大前輩教授，台靜農、鄭騫、屈萬里都是中文系第一代師長，葉慶炳則是中文系第一屆畢業生，後來留校任教。我上過葉老師的中國文學史，但其餘3位當時已辭世，他們的言行事跡，我只能透過師長的轉述得知。身為台大中文系的弟子，自是希望更多人了解這些精彩藝文先進的麟爪片羽。這個原因，完全出於小小的私心。

師長肺腑之言至今驚覺體會

　然而，我更期望讀者從中看到的是前輩的人文風骨與思想情操。這本散文集最有趣的地方是，作者柯慶明一方面寫師長往事，一方面又寫自己30多年前面對師長時的心路歷程。初進台大中文系的柯慶明，有點衝動，有點自負，又有點搗蛋，做任何事情彷彿都很理直氣壯。我們的年輕人，又何嘗不是？不過，年輕人看年輕人，畢竟像照鏡子，縱然真實，未必有益於成長。《昔往的輝光》中，柯慶明回想前塵，才驚覺師長的言行舉措，處處足以為後生小子效法榜樣。

正反兼顧通觀全局

　像寫台靜農老師對人的批評，「總是正反兼顧，並不以偏蓋全」。這個年頭，我們對於人，對於事，對於言論，都慣於妄下判斷。往往聽到對方說了一句不中聽的話，就會認為那人愛說廢話。往往看到對方做了一件不合自己心意的事，就逕自討厭對方。能夠正反兼顧、通觀全局全人，不就是我們該學習、該培養的態度嗎？

禮德並施百姓知恥

　作者寫鄭騫老師只讓考試作弊的學生重修而不以記過處分，當時着重嚴明紀律的他無法了解老師寬厚仁慈的用心，長大後才明白老師眼中「只有『過』的狀態卻沒有『罪』的理念」。21世紀的今天，我們固然要守法；然而人就往往被擺放在守法與違法的天秤兩端。《論語》中，孔子曾經說過「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」。大意是，如果治國着重刑法，百姓即使不違法，卻不知羞恥。但如果教導百姓道德禮義，則人民不但行為端正(不會違法)，還能知恥。柯慶明認為，鄭騫老師的教誨，正是秉承孔子的仁德，而這正是我們這一代該具備的人文精神。

　時下年輕人愛看博客，既能擴闊視野，又能增加人生經驗。不過，並不是每個人都能提供正能量，成為別人效法的榜樣。《昔往的輝光》中那些上代文人，都擁有指導作用，讓我們學會如何面對身邊種種人和事，讓我們也有光輝的現在。