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他者(Other)再現
從心理學的角度出發，人對自我身份的塑造，主要依賴自身與別人的差別而釐定。法國心理學家拉崗的鏡階理論便以鏡作比喻，指出人在嬰兒階段不能區分自己與其他人或事物的分別，直至他在鏡子中發現自我時，才意識到自己與其他人是不同的，繼而產生出「自我」與「他者」的不同概念，發展出「自我」的意識。
不過，由於對「他者」的理解多建基於自我中心意識，故此在對他者理解的過程(「再現」過程)中便容易出現偏頗。如在中國歷史，一些非漢族人被冠以「蠻」、「夷」、「倭」等帶有負面色彩的字眼。
在現代社會中，當我們要理解一個文化典型的時候，這個「他者」是經過社會主流思想而「再現」的產物。如在探討女性角色時，多數依據於性別刻板，例如「女主內」、「女性是弱者」、「女性以哭解決問題」等。(參見09年11月25日本報通識教育版)
女性主義
隨着女性主義興起，不少學者開始反思這些在父權體制或男性中心下被塑造的女性角色，並作出批判。歐盟議會最近更通過一項議案，廣告商在登廣告時，凡有歧視或貶低女性地位的內容或意味，都應禁止刊登。又有學者建議以女性觀點重寫歷史，將「他的故事」(his-story)重寫成「她的故事」(her-story)。
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