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鄭政恆
從曹雪芹紀念館再往山坡上走，輕易就找到梁啟超墓。說是梁啟超墓其實不完全準確，應該是梁啟超家族墓園才是，墓園由梁思成設計，梁啟超、他的兩位夫人、弟弟梁啟雄還有三位兒子均葬於此地。
我看了一會，正要從墓園往山下走，一位老嬸嬸問我可不可以帶她去曹雪芹紀念館，我們正好順路，就聯袂前行。
在路上，她一而再對我說黨和政府利民之舉、毛主席親民愛民的一面，我是晚輩，當然不敢妄自打斷她的話，就沉默着聽她談說。不久，我們走到紀念館門口，就在此道別了。
從她一個人的話，我想到整個國家日漸百花齊放的輿論，因地制宜，我憶起梁啟超的《自由書》，序言中梁啟超說書名取自約翰．彌勒（John Stuart Mill）之言：「人群之進化，莫要於思想自由，言論自由，出版自由。」《自由書》中有一篇曰〈輿論之母與輿論之僕〉（1902），我甚喜歡。梁啟超先點明「輿論者，尋常人所見及者也；而世界貴有豪傑，貴其能見尋常人所不及見，行尋常人所不敢行也。」而造輿論的目的，非為私利，乃為國民公益，一如母與僕的真愛與義務。接着，他申說的輿論之母或僕原來都離不開犧牲己身的豪傑，他更預言道，「世界愈文明，則豪傑與輿論愈不能相離。」豪傑起初為輿論之敵，破壞時代；繼而為輿論之母，過渡時代；終於為輿論之僕，成立時代。他最後總結道：「非大勇不能為敵，非大智不能為母，非大仁不能為僕，具此三德，斯為完人。」
梁啟超學術駁雜，時論甚多，一生寫了大概一千四百萬字，〈輿論之母與輿論之僕〉只是滄海一粟，此文慷慨激昂、文氣鏗鏘，還是他一貫手筆。不明緣由，我一直銘記文句至今，因故草成本篇以為記，兼及訪墓所聞所見。
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