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阿 杜
和「香港道教聯會」副主席曾忠南、梁德華等茶敘，彼等正籌備將農曆二月十五日「太上老君誕」申請為香港法定假期「道教節」之部署，因香港天主基督教已有耶誕假多年，近年又定出有「佛教誕」之公眾假日，而相較起來，道教乃是中國最古老最長久傳統民族信仰之「本教」，卻一直未有過祝日或祭日，正是於傳統不合。
今年圍繞這「太上老君誕」，香港道教聯會在新曆三月十四日至五月，有一連串道教祈福法會、慈善齋宴及道教文化展覽等等活動，而道教數千年來為中國傳統國教，大部分國人自幼依上輩沿襲信奉，實際是年月最久，人數教眾最多的一個信仰，不少人甚至儒、釋、道三教混信而不自知，道教中人有意加強教育導人正視，實可理解。
中國著名名勝江西龍虎山、四川青城山都是道教聖山，前年五．一二四川大地震時，剛巧香港道教聯會訪遊青城山，位於地震重災區都江堰側之青城上清宮，有太上老君老子石像，周遭屋塌城毀獨上清宮安然無恙，瓦片也沒摔下一塊，令他們心悅誠服，更加篤信至真。筆者本人自幼牯貧，十一、二歲父母雙亡獨自闖蕩江湖謀生，向為無神論者，幼受共產宣言唯物論教育，更加只信自力更生，無所皈依，但在香港新聞界工作數十年，目睹香港圓玄學院、青𦴩法苑、青松觀、哪吒廟、天后宮、黃大仙等道教觀宮法宇，越開越建越多，無所不在，無處不有，若非信眾弘多，如何有此發展？心想群眾是有所選擇的，「太上老君急急如律令」可能不只是我們平日說笑戲謔之順口胡謅，幾千年之傳統，全民式的信仰，可能其中自有他們的道理。
道教聯會梁德華說，道教不是巫術，不是什麼「種生基」「種金種銀」助人貪念之法術，教義之本「道德經」勸人心身正直，樂善助人，導人向善修之道，有教人強身健體之太極功課，香港過百萬道教信眾，不是沒有原因的。個人之理解道教是「入世」之教，是以能千年不絕也。
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