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余似心
最近在中央圖書館欣賞了「穗港澳油畫巡迴展」，香港是這展覽的第一站，展品之後會運到澳門和廣州展出。三地畫家聯展的好處是可以互相觀摩及切磋，起啟發作用。
這巡迴展由廣州美術協會、中國嶺南油畫研究館、香港畫家聯會和澳門美術會共同籌備。難得的是各地著名畫家聚首一堂，公開探討三地的油畫發展。
對於我，除了從作品中吸收不同的繪畫風格，還知道了油畫這西方藝術乃經由澳門傳入中國。從澳門美術協會副理事長徐新提供的資料，意大利神父利瑪竇等人在一五八二年到澳門，進入中國傳教的第一站，在那裡建立學校。他們帶來了意大利的宗教油畫，當一幀聖母像油畫掛在「聖母無原罪」小堂時，當時的中國人對油畫所用的色彩、描繪自然的輪廓及生動的姿態大為稱奇，因為這與中國國畫人物的勾描方式大相逕庭。據說這是由西方傳教士攜帶到中國而公開的第一幅油畫作品。而第一張在中國境內繪畫的油畫，則是與利瑪竇一起來華傳教的意大利教士Cola Giovenni在大三巴教堂繪畫的《救世者》。
Cola Giovenni更在澳門成立西方美術學校，將油畫技術傳授給中國年輕人，他的得意門生包括游文輝、石宏基和倪雅谷等人。一六一零年游文輝更前往北京協助已年老的利瑪竇，並為他繪畫了一幅油畫人像，此畫仍保存在羅馬耶穌總會修院的檔案內，被視為保存下來最早期中國人的油畫作品。
受惠於這批教士，自此油畫技術在中國廣泛流傳。之前所有的工具及顏料都要靠意大利進口，其後發展到中國自行生產。今天，學習西方繪畫技術如素描、塑膠彩、水彩、粉彩等的中國人，較學國畫者眾。
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