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■茶果嶺村屋依山而建，現在村民以長者和新移民為主。
在往茶果嶺的途中經過麗港城，葉栢強指那裡正是昔日的亞細亞火油公司的油庫區。來到茶果嶺，葉栢強指那裡曾十分繁盛，「50年代發展觀塘時，那裡還未有住宅，有些工人為了方便上班而在茶果嶺以至鯉魚門租屋暫住。」
現在所見的茶果嶺村是部分石屎屋雜以一些鐵皮寮屋，全都是依山而建，村口旁還可看到昔日高嶺土（白泥廠）的原址。「以往那都是運往日本製作陶瓷，現在所看到的地方是用作廢紙回收用途。而山上將來會規劃為商住區。」可見這裡的變化將會很大。沿著茶果嶺大街，經過昔日村內的幼稚園明德學校，便會來到羅氏大屋。「門框、門檻全都是用大塊石頭所做，屋頂仍以木配瓦片搭建，十分傳統，像這類屋在茶果嶺已很難看到，昔日四山頭人就住在這裡。」所謂四山是指當時牛頭角、鯉魚門、茜草灣和茶果嶺四條鄉村，而頭人就是村裡的代表，負責處理村內糾紛、商務以及向清廷交代如何納稅等等。在茶果嶺村還看到四山公立學校，「當時來自牛頭角、鯉魚門等學生都會來這裡上課，在50年代屬於最美觀最標準的小學。」
村民多為長者和新移民
在村口不遠處的鄉公所，附近還擺放著70年代在鯉魚門裝嵌的龍船，內裡有46個座位，屬村內重要文物之一，原置於海旁，經多年填海，現時所處與海旁已有一段距離。在茶果嶺居住多年的鄧先生表示，在50、60年代這裡十分繁盛，住戶近1萬多人，現時只剩2、3千名居民，以長者及新移民佔大多數。每年的天后誕都熱鬧非常，設戲棚演神功戲，當年大老倌鳳凰女、林家聲等都曾在這裡演出。茶果嶺村的天后廟與別不同之處，在於外牆以至內裡間隔以石塊搭建，與這裡以往為石礦場有關，能夠就地取材。天后廟原址位於麗港城，後因土地被油公司收購而安置於現址。天后廟的右側為義學，是石礦工人子弟讀書的地方。左側是「四山公所」，是村內重要地方，亦是該廟當中的特別之處。「四山的商人跟清廷官員的交涉、任何會議以至審犯都在這裡進行。」當時進廟的信眾不單有參拜天后，泥水木工師傅都會進廟，參拜廟裡供奉的魯班先師像，十分熱鬧。
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