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■「中國蘭花第一谷」。 作者提供圖片
盧一心
福建省邵武市「中國蘭花第一谷」坐落於邵武市天成奇峽風景區，該景區是泰寧世界地質公園重要組成部分。入口處有一座木門，十分簡易，幾根木頭搭建成，上面蓋一塊綠色透明光板，兩邊門柱子掛幅對聯，中間「中國蘭花第一谷」下還有塊木板寫著「一線天」。我猜想，「一線天」大約就是指入谷那條道吧，只見兩邊都是高聳的山壁，谷道狹窄，果有「一線天」的感覺。進入谷門，可以看見左邊山壁上題有「別有洞天」四個紅色大字，走進去，每隔一段路兩邊山壁上便掛有一盆蘭花，每盆蘭花下都附有簡介，仔細一看，前面那幾盆蘭花分別以「春、夏、秋、冬」四季命名，儼然四位絕色佳人在路口笑臉迎接客人的到來。一路進去，大大小小的蘭花分置兩旁，或掛半壁，或放路邊，也不乏自然生長的各種草木，而這等僻靜幽雅之處自然是蘭草最佳修身之地。由於中國蘭花第一谷的地質接近於泰寧的丹霞地貌，故其山峰也是非常有特色，斑駁陸離不說，周圍草木特徵也以清雅為主，譬如除了蘭草之外，沿途半壁上的百合和杜鵑也是爭奇鬥艷，毫不遜色，吸引眼球。夢幻之間，會誤為當地山寨姑娘站在山嶺上歡歌或駐足觀看每個入谷的遊客，彷彿有意從中挑選如意情郎，風景果真這邊獨好。
蘭花的葉、花和香味，獨具四清，即氣清、色清、神清、韻清，以高潔、清雅的特點令天下雅士傾倒，古今文人墨客無不垂愛之極。孔子曾說：「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節。」唐代大詩人李白也留下「幽蘭香風遠，蕙草流芳根。」等名句。難怪蘭花有「花中君子」之雅稱，古代文人常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」，果然有獨到見解，也足見其喜愛程度。一種花能上升到如此地位，自是不凡。
據我所知，邵武市之所以會把天成奇峽風景區包裝成「中國蘭花第一谷」，除了因谷裡自然植被未被破壞，是生長蘭花天然之地外，更因為該谷裡還有一種特殊的蘭花品種，叫「孝心蘭」。提起「孝心蘭」，邵武人無人不知無人不曉，正因為如此，生長「孝心蘭」的那個谷就被稱為「孝心谷」。說實話，邵武市著力打造這張名片是很有眼光的，也是很有潛力的。不過，邵武市能否把「中國蘭花第一谷」打響，還要看以後的宣傳和對文化的理解和挖掘。從某種意義上講，影響歷史的最主要元素是文化，如何將景點文化提升到歷史的地位至關重要。
據說，「孝心蘭」的故事是這樣的：據傳，清朝道光甲午年間，福建省邵武府大阜崗江阜村有個大財主叫江敦御，以經營邵武特產「白料紙」發家。其心至孝，每當從外地經商歸來，都要將在外所見的新鮮事說給老母親聽。特別是經常在老母親面前誇耀南京的建築如何富麗堂皇、風景如何秀麗宜人、街市如何繁華熱鬧。老母親聽得心動，要兒子帶她去南京開開眼界，見識見識。江敦御這下可為難了，這裡到南京千里迢迢，交通又不便。老母親年事已高，就算坐轎，這一路顛簸，老人家如何經受得起。但是，老人這一願望又不能不滿足她，怎麼辦呢？他絞盡腦汁，想出了一個辦法：在風景秀麗的天成奇峽一帶選擇一塊風水寶地，仿照南京的皇家園林式樣，建造一座「南京堂」，以供老母親頤養天年。由於老母親生平愛蘭，在選擇地址時，他特意選擇了一個蘭花遍野的山谷，又跑了一趟南京，請名師繪製了南京的皇家園林建築圖樣，回來就僱請了大批能工巧匠，在天成奇峽景區建造「南京堂」。建好的「南京堂」殿堂、亭閣、水榭、橋廊，樣樣不缺，就跟南京城裡的皇家園林一樣更兼谷內四季蘭香馥郁，另外還收集到一些當地奇珍蘭花，供老母親品嚐把玩。後來，有好事者告到官府，說江敦御仿建皇家園林，圖謀不軌。因為這事江氏差點被朝廷滿門抄斬，欽差了解真相後如實奏明朝廷才免去大禍，且因禍得福，成就數百年佳話。這也正是「江氏山莊」遺址的由來。
讓我想不明白的是，邵武市政府何以要把「孝心谷」打造成「中國蘭花第一谷」，何不把「中國蘭花第一谷」改成邵武「孝心谷」，豈不更好？進入山谷，半路上可看到有一座山峰清秀透奇，半壁上題寫著「中國蘭花第一谷」字樣，旁邊還有落款，因距離太遠，落款名看不太清楚，據稱乃國內蘭花界某名人所題。不禁莞爾，大凡名人走到哪都有人爭著請其題字，而其本人也樂意為之，真乃中國古今一大風景。不過，我並不苟同，我見過有些景點就是被某些所謂的名人題壞了風景，甚為可惜並引為遺憾。中國人有個習慣，似乎什麼都想爭個「第一」，彷彿只要封個「第一」，便天下無敵了，哪怕是自封的。請問，這個「第一」經過考證了麼？又經過認證了麼？若沒有，這樣的虛名豈不成了「武大郎」心態了？
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