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■水禾田作品
水禾田先生用藍白兩色，勾勒出多彩的意境，這不僅僅是藝術上的成功，也是一次思維上的巨大挑戰與碰撞。更為重要的是，習慣了多種色彩的我們，應當對兩色到多彩的觀念，有一種更為清晰的哲學認識。
多彩究竟代表著甚麼？人們喜歡看到多彩的景色，喜歡購買多彩的衣服，喜歡在夜間看到多彩的花燈。這是人類的天性。似乎，多彩是人們的心中最為本質的追求。多彩在某種意義上，成為了美麗的代名詞。人們不再喜歡單調的顏色，也不再欣賞單調生活。這些還不是最為根本的，而是人們在大腦思維的深處，已經將看問題、想事情的模式定位在了多彩化的層面上。如果發展到這個地步，就已經不再是美麗的意義了。
究竟多彩的思維特質，有何不妥，這是需要認真思考的問題。曾經有人說過，我們人類正在陷入到相對主義的獨裁中，這種思維使我們不相信世界上有絕對真理的存在，也不相信簡單的事物的是非善惡的分別標準，相反，我們尋找出了一系列為自己背離真理的行為進行合理化解釋的依據，這種做法，就是相對主義的論調。如今，這種思維已經非常流行，在哲學層面上，辯證成為了一種不可打破的方法，從而大行其道。
有很多事、很多問題，是不需要辯證思維的。因為，很多事情的是非善惡的判斷標準非常簡單，也非常容易。但是，很多人放棄了對絕對而永恆真理的追求與嚮往。目光短視的做法，帶來的必將是文明的破壞與人性道德的喪失。然而，現實中的很多人並不在意這樣的問題。其實，對正確思想的認識，有時只是需要再進一步，並不是非常困難。但是，往往就是這最後一步，讓人覺得特別難以邁開。例如，本港被稱為是法治社會，市民們崇尚法治的精神全球出名。但是，在外表光鮮亮麗的背後，我們是否認真反思過香港法治精神背後的一些問題。首先，人們究竟是基於畏懼還是真心遵守的角度，去看待法律，是值得懷疑的。在很多地方，當沒有汽車時，人們便會毫不猶豫地去闖紅燈，對法律的理解，往往停留在限制人的行為而非保障人的福祉這一層面上。其次，將法律看作是一種工具而非目的本身。當需要法律時，人人都會高喊法律至上的精神，但是一旦切身的需要與法治精神所要求的社會規條出現差距時，就會拋棄法律，將法律視為是隨意棄之的抹布，甚至用民粹的方法與壓力去面對法律。這就是本港社會的現實，也是一種悲哀。然而，是非簡單的問題，卻被多種現實的利益考量複雜化。這是大家不得不面對的現實。只是可惜，社會缺乏起碼的反思力度，讓人覺得遺憾。
很多問題的是非曲直，並沒有那麼複雜。判斷現實社會中的種種弊病，需要有一個中立而不被傳統價值侵襲的判斷和立場。這是對人性的一種考驗，也是自我與他者的一種對立。我們有的時候並不需要奉獻，只是需要一個在問題面前所應當具有的立場。這種立場是人性中真善美的本質，也是對外在世界的一份關懷。生命中有可貴的本質，這是必然的要求。兩色雖然是簡單的色彩，但也是最為質樸的思維，經歷了太多的色彩熏陶，人們應該有更為真實的思想與內涵。 ■文、攝：徐全
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