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■這部注釋本，實是精本，特為之推介。 作者提供圖片
黃仲鳴
打從少年時代起，便喜歡明末張岱的《陶庵夢憶》。歷年以來所購版本甚多，近於坊間得睹欒保群的注釋本（北京：紫禁城出版社，二○一一年九月），細翻之下，不禁大喜，當然是不計腰中錢，購之而歸。
在〈出版說明〉中，欒保群說，上個世紀一位日本漢學家松枝茂，擬把《陶庵夢憶》介紹給日本讀者，書中的一些名物卻不大清楚，於是就教於周作人。周作人除了解答外，說：「張宗子此等書大抵有似江戶時代之佳作，從來研究不充分，參考困難，一讀頗有趣味，若要仔細解釋則難點甚多耳。」
憶初閱《夢憶》，確是「頗有趣味」，甚至大有趣味，若細細斟酌，便覺頗多不解處，非要方家注釋本不可；但方家如周作人，亦有不明處，如〈越俗掃墓〉中的「中人之家尚有平水屋幘船，男女分截坐，不坐船，不鼓吹」語，欒注即引周作人《藥味集．上墳船》一文說：
「平水屋幘船不知是何物，平水自然是地名，屋幘船則後來不聞此語，若是田莊船，容積不大，未必能男女分兩截坐，疑不能明。」由此可見，理解《夢憶》中方物，還有很多待解之處。
至於前人如乾隆時王文誥刻的八卷本，和咸豐時的粵雅堂八卷本，兩本相讎，文字亦間有差異，如作訂正，所費功夫自不少。欒保群二本參照，擇善而從，如字句可疑，因無別本對讎，惟有求助於理校。欒本在目前所見，可算「完美」了，他說：
「近年《夢憶》的注本已經有了一些，良莠不齊，個人私見、以為上海古籍出版社出版的夏咸淳先生注本用力最勤。所以本編對夏注多有借鑒。」
前人累積，還多有待解之處，如上所舉「平水屋幘船」。一部《夢憶》，「完美」之外，能臻「完善」，當然是吾等之所盼。那還待欒保群再下苦功，和專家的深入考察。
不過，讀《夢憶》而略過此難處，「不求甚解」，當是一大樂趣和享受。如〈揚州瘦馬〉段，我便讀之再三。
張岱著書甚多，正如周作人所說「《夢憶》最好」，我便大表贊同，比之《西湖夢尋》更為優勝，其中頗多警語、雋語：
「人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。」(〈祁止祥癖〉)
描寫景物，層層推進，極具現代電影感：
「客店至泰安州，不復敢以客店目之。余進香泰山，未至店里許，見驢馬槽房二三間；再近，有戲子寓二十餘處；再近，則密戶曲房，皆妓女妖治其中。余謂是一州之事，不知其為一店之事耳。」
又如〈揚州瘦馬〉，姑娘逐一而出見客，「面出」、「手出」、「臂出」、「膚亦出」、「聲出」、「眼出」、「趾出」，俱以動作出之，張岱描畫極靈動而有趣。如此一部書，閱之確賞心。
欒保群注本還附以張岱同時代的十足齋主人胡曰從的畫品，彩色精印，散於各頁，尤見相襯。此注本，確是精本，特為之推介。
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