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■滅火輪內側
與美國紐約紀念消防員而設置的靜態展覽和動態活動相比，香港的葛量洪號滅火輪博物館就顯得遜色了很多。為何？因為遊客很難在葛量洪號滅火輪的展覽中，看到香港消防史中的精神和價值，目光所至，也只是大同小異的裝備展示。試想：在全球化的格局下，各國各地區的裝備大同小異，簡單的設備鋪陳，是否能夠起到宣導本土文化的意義，值得懷疑。
博物館的功能，有陳列、研究和價值傳播這三大功能。僅就陳列而言，葛量洪號滅火輪上的展品，其時代意義和價值究竟在何處，導覽詞中沒有列出。香港消防史上有何驚天動地的大事、傑出的消防員有哪些人、殉職者的見義勇為之經過，這些都未能夠在滅火輪博物館找到。空洞的裝備與物品介紹，並不能夠激發起市民參觀消防部隊的熱情，也更加起不到價值宣導的目的和作用。
香港的展覽，若有相關人物事蹟介紹，相當一部分是精英，小人物或平凡人的故事難以入大雅之堂。香港城市大學陳學然教授認為，香港文化長期浸染英文至上的背景下，公共政策的考量或是思維都側重在技術、實用以及器物層面，這是在殖民地時代形成的觀念。殖民時代的格局中，統治者並不希望相關出現太多具有道德標杆意義的本土榜樣人物。同時，實用背景下，娛樂化和商業化的氛圍日漸濃厚，人們家國意識日漸淡漠，高格局和大胸懷的人文理念也漸漸褪去。此種後遺症一直延續到今日。因此，當市民參觀消防展覽館時，他們會關注器械設備，但對殉職消防員的緬懷、香港歷史上較大的火災甚至消防工作的艱辛不易，不會想到如今香港消防員的每周工時會很長；同樣，公共政策的制定者也不會對這些問題有太大的感受，從而導致展覽空洞化。
陳學然教授認為，從形式上，將滅火輪作為展品搜集、陳列，並輔之以部分展品，確實是一種傳遞本土歷史的訊號和途徑，外國亦然。但是在香港，顯得有些徒有其表。因為本土文化的核心意義是人，是人的故事、人的價值。空洞的本土化，只是殖民時代延續的一種思維，在新的時期的自我殖民。如果不能確立有普世、人文、家國情懷的本土化，任何展覽都只是空洞的陳列，從而失去意義。 ■文：徐全
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