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電腦中文輸入法多內置中文詞庫，但詞庫提供的詞語亦有誤例，間有誤收別字，更多情況是正寫、誤寫兼收。詞庫正誤寫詞語兼收例子，除了一般詞語外，還包括「熟語」。所謂「熟語」，包括成語、慣用語、諺語、歇後語等，它們都是語言中的固定詞組，使用時只能整個應用，不可隨意變動成分。例如「既往不咎」，很多人寫成「既往不究」，電腦中文詞庫兼收兩詞。到底何者為正？
「既往不咎」意思是「對過去的錯誤不再怪罪」，古籍如《論語．八佾》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」又《三國志．魏志．曹爽傳》「皆伏誅，夷三族」。裴松之《注》引《魏略》說：「畢軌前失，既往不咎，但恐是後難可以再。」所用「既往不咎」，均作如此解釋。
「咎」是會意字，《說文》：「咎，災也。从人从各。各者，相違也。」「咎」為災禍，這當然是與人心相違的事。古人認為，災禍乃上天對人類所犯過錯的警告，故「咎」作動詞用時，引申而有咎罪義。有些人不知「咎」有咎罪義，以為「既往不咎」難通，遂以同音的「究」代「咎」，把「既往不究」解釋為「對過去的事不再追究」。就詞義言，「既往不咎」與「既往不究」稍有不同。「不究」是不肯定對方有沒有錯，但不再追究；「不咎」則肯定對方有過錯，但既然事過境遷，就不再歸咎對方了。
「趨之若鶩」與「趨之若騖」
此外，電腦詞庫兼收的「趨之若鶩」與「趨之若騖」，也是一組容易混淆的「熟語」。「鶩」，《說文》：「舒鳧也。从鳥，敄聲。」它是一個形聲字，意義是「野鴨」。至於「騖」，也是個形聲字，《說文》：「亂馳也。从馬，敄聲。」字面意思是「馬亂跑」，引申意思是馬兒飛快地奔跑，縱橫馳騁。
「趨之若鶩」含貶義，比喻貪圖蠅頭小利的人，像野鴨子爭食物般，一擁而上的樣子。若寫作「趨之若騖」，詞義就變為「像駿馬奔馳般趨附某些事物」，意思完全不同了。
「好高騖遠」與「好高鶩遠」
還有「好高騖遠」與「好高鶩遠」，雖未收入電腦詞庫，但二詞音同形近，一般人望文生義，很容易會混淆。从馬的「騖」其實是指「駿馬在跑」，从鳥的「鶩」是指「野鴨在走」，兩者差距甚遠。「好高騖遠」形容人不切實際地追求過高過遠的目標，那麼要追求高遠的事，比喻時到底應用「駿馬」還是「野鴨」貼切呢？相信大家已有答案。
也許，有人認為「既往不究」與「趨之若騖」也說得通，可以接受。不過，上述詞語並未收錄於《現代漢語詞典》，可見認受程度有限。再者，一如上文所述，「熟語」是固定詞組，使用時不能隨意變動成分，若無合理原因，不應輕言易字。 ■謝向榮 香港能仁書院中文系講師
（標題和小題為編者所加）
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