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《孫子兵法》是中國最早的兵書，作者孫武，生卒年不詳，字長卿，譽稱孫子、兵聖，齊國安樂（今山東惠民縣）人。今本《孫子兵法》共13篇；1972年，山東臨沂銀雀山漢墓發現竹簡本，另見佚文5篇。謹選讀全書精髓《謀攻》篇如下：
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵 伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修 櫓 轒轀，具器械，三月而後成；距闉，又三月而後已；將不勝其忿，而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓，利可全，此謀攻之法也。
譯文
孫子說：用兵的基本法則，以迫使敵人全國降服為上策，靠武力攻破它就次一等；使敵人全軍降服為上策，攻破它就次一等；使敵人全旅降服為上策，攻破它就次一等；使敵人全卒降服為上策，攻破它就次一等；使敵人全伍降服為上策，攻破它就次一等。因此，百戰百勝，算不上真正的高明；不交戰就能降服敵人，才是真正的高明。
故此，用兵的上策是以智謀克敵，其次是利用外交手段制敵，再次是靠軍力伐敵，最下策是攻打敵人城池。攻城這個辦法，是在不得已的時候才採用的。修造大盾和四輪戰車，準備各種攻城器具，需要好幾個月才能完成；構築攻城用的土山，又要花費多個月才能完工；將領無法克制自己的焦躁憤怒，驅使士卒像螞蟻一般爬梯攻城，害士卒死傷三分一，而城池還是攻不下來，這就是攻城的災害。所以善於指揮作戰的人，降服敵方軍隊而不靠交戰；奪取敵方城邑而不靠蠻攻，滅亡敵方國家而不必久戰，務求以全勝的謀略爭勝於天下。如此，軍隊就不至於疲憊受挫，而利益又可圓滿保全，這就是謀攻的法則。
注釋
軍、旅、卒、伍：古代軍隊編制單位。據《周禮》所載，一萬二千五百人為軍，五百人為旅，百人為卒，五人為伍。
屈：降服。
上兵：上等戰略。「兵」本指兵器，引申為士兵、軍隊，再引申為戰爭、戰略。
伐謀：以智謀挫敵。伐，攻伐，打擊。謀，謀略。一說指破壞敵方的謀略。
伐交：以外交手段取勝。一說指破壞敵方的外交關係。又曹操注：「交，將合也。」謂兩軍對壘前宜先敵進攻，恐非。
伐兵：以軍力取勝。一說謂以兵器決勝，恐非。
為不得已：簡本無此句。
修：治，製造。
櫓：大盾牌，見〈作戰篇〉。李零認為指「樓櫓」──類似瞭望台的攻城器具，可備一說。
轒轀：古代攻城用的四輪戰車。
具：準備。
三月：多月，未必確指三個月。
距闉：為視察敵情或攻城而築的土丘。闉，通「堙」，土山。
拔：攻取。
毀：簡本作「破」，義近。
頓：通「鈍」，指受挫。
「孫子兵法」非「三十六計」
孫子深切明白戰爭的殘酷，故倡導「慎戰」；即使要戰，亦要以「全勝」為原則，善用智謀，速戰速決，減少敵我傷亡。因此，百戰百勝，不如不戰而勝。
目前，媒體經常將「孫子兵法」與「三十六計」混為一談。其實，孫子強調道德關懷與人本精神，而《三十六計》如「借刀殺人」、「趁火打劫」、「渾水摸魚」、「笑裏藏刀」、「順手牽羊」等，均為市井狡詐之小計，兩者根本無法相比。可惜，當今文明世代，道德卻趨淪亡，企業只關注「謀略」、「詭道」，而雞鳴狗盜之奸計，反而大行其道，令人遺憾。■謝向榮 香港能仁書院中文系講師
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