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文平理
明明已在1997年放棄中國國籍的鄭宇碩，在2002年為了申請特區護照，竟然在申請表格上填寫自己是中國籍。鄭宇碩的最大問題不在於他擁有澳洲國籍，而在於他涉騙特區護照，誠信破產。事實上，鄭宇碩雖有學者身份，卻屢屢出現涉嫌抄襲醜聞，說明其誠信操守大有問題。而且，鄭宇碩更是反對派「真普聯」的召集人。這樣一個在國籍問題上誠信備受質疑且又是外籍身份的人，竟然擔當反對派政改聯盟的牽頭人，他要把香港的政改推向何方，令人大有疑問。關心香港福祉、希望落實普選的港人，都有理由要求鄭宇碩作出交代！
身兼城市大學政治學講座教授的「真普聯」召集人鄭宇碩，被揭發在1991年已經取得澳洲國籍，並且在1997年7月左右主動放棄中國國籍。本來，每個人都有權利去轉換國籍，但鄭宇碩在回歸時放棄了中國人的身份，到了2002年為了申請特區護照，竟然在申請表格上填寫自己是中國籍，涉及虛假陳述。根據《入境條例》第四十二條，任何人士為取得旅行證件、入境證等，向入境處職員作出明知為虛假或自己亦不信為真確的陳述或申述，即屬犯罪，違例者會被檢控。事件令人懷疑其操行不端。
虛報中國國籍顯示操守不端
鄭宇碩很早就投身政壇，早在中英談判初期，鄭宇碩的「香港觀察社」就非常活躍，經常在報紙發表言論，進行有關回歸問題的民意調查，在1983年中英談判爭論最激烈的時候，「香港觀察社」的立場書竟強調，「香港絕不能讓中國過問內政，但卻有必要由英國協助管治」。這些不但顯示鄭宇碩一直熱衷參與政治，而且政治立場反中。
誠然，選擇國籍是個人決定。鄭宇碩的最大問題在於他的反反覆覆和矯言偽行。他明明放棄了中國國籍，但為了申請特區護照又報稱中國籍，涉嫌在國籍問題上弄虛作假。在成為了「真普聯」召集人後，為了政治上的需要，又在公開場合宣稱「我的心始終愛國，不知道為何被說不愛國」。然而，鄭宇碩在入籍澳洲時曾宣誓效忠「澳大利亞及它的人民」，從其回歸前後的行徑，外界也看不到其所謂愛國之心究竟體現在哪裡？
勾結「台獨」禍港談什麼「愛國」？
一個最明顯的例子，是「台獨」分裂勢力千方百計要將台灣從中國分裂出去，所有愛國人士都理應口誅筆伐。但自稱「愛國」的鄭宇碩不但從來沒有譴責過「台獨」勢力半句，更為「台獨」勢力越洋亂港搭建橋樑。事實上，鄭宇碩還有一個較少人知道的身份，就是「華人民主書院」的校長。「華人民主書院」在2011年5月成立，由「民運分子」王丹任董事會主席，鄭宇碩任校長，其他董事包括民主黨、社民連陶君行以及其他「民運分子」。當年成立時迅速籌得100萬元，已被外界質疑錢從何來？「華人民主書院」表面是反對派的主要「民主培訓」基地，實際是串聯港、台分裂勢力和海外「民運」組織的平台。2003年在香港就基本法二十三條立法諮詢時期，鄭宇碩就通過「華人民主書院」與「台獨」組織「群策會」舉辦研討會，「台獨」分子更在會上提出「香港應當爭取為獨立的主權國家，中國與香港是兩個不同的獨立主權國家」的「港獨」宣言。鄭宇碩並與他們一唱一和，誣衊「『一國兩制』、基本法是香港『沒有選擇的選擇』」。
在他成為「真普聯」召集人之後，他更利用自身與「台獨」勢力的關係網，為「佔中」搞手與「台獨」搭上線。去年聯同「佔中三子」之一的朱耀明和工黨主席李卓人，赴台與前民進黨主席施明德商討合作，並簽署協議招引「台獨」分子來港參與「佔中」。隨後「華人民主書院」就邀請「台獨」老手簡錫?及林啟驊教授所謂「非暴力抗爭」，為「佔中」培訓骨幹，為「台獨」勢力亂港打開大門，其行為受到社會輿論的大力鞭撻。了解到鄭宇碩的往績，就可以知道其所謂「愛國」不過是一派謊言。一個屢次勾結「台獨」分子亂港的人，不知道他講的「愛國」是愛什麼國？
多次涉嫌抄襲 操守誠信破產
反對派推出鄭宇碩擔任「真普聯」的召集人，一方面是由於原來提議的陳方安生、李柱銘引起強烈反彈；另一方面也是看上鄭宇碩的學者身份，擁有較超然的地位和道德光環。然而，鄭宇碩不但被指在國籍問題上弄虛作假，在學術上更多次牽涉抄襲。1995年就因為著作及論文涉嫌抄襲，被城大批評採用他人材料而沒有足夠註明出處，罰他降職，褫奪人文及社會科學院院長資格。2002年一篇研究佛學的文章，在與出版商溝通的電郵中只顯示作者是在城大教書的Lau Kin，後在準備出版文稿中，鄭宇碩竟無端成為作者之一。近日又遭前高級研究助理鄭文龍投訴，指控鄭在2002年及2003年與內地學者發表的兩篇學術論文，當中鄭宇碩只負責將論文翻譯成英文，但在發表時卻將自己列作第一作者，涉嫌抄襲，正被城大調查。
俄國文豪蕭洛霍夫曾說過：學者良知是誠實。鄭宇碩雖有學者身份，卻屢屢出現涉嫌抄襲醜聞，說明其誠信操守大有問題。而且，鄭宇碩更是反對派「真普聯」的召集人。由這樣一個在國籍問題上誠信備受質疑且又是外籍身份的人，擔當反對派政改聯盟的牽頭人，他要把香港的政改推向何方，不是大有疑問？關心香港福祉、希望落實普選的港人，都有理由要求鄭宇碩作出交代？
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