 放大圖片
■ 叢台公園。 網上圖片
安立志
邯鄲城上武靈台，胡服當年亦壯哉。
霸業已隨流水去，古愁猶帶夕陽來。
關開函谷偏能脫，宮閉沙丘不復回。
漫向登臨增慨嘆，蒼茫一醉臥荒台。
這是清代詩人李桂垣的《無題》，詩並不出名，但它同時具備了地域、人物、事件、評價、抒情幾個元素。一首七律讓人了解了叢台的歷史梗概。這也是我欣賞它的主要原因。
三月中旬的一天，離開黃粱夢的夢鄉，車駛入邯鄲市區，由中華北大街南行，路經叢台公園，還有時間，決定前去看看。邯鄲市是河北省最南端的城市，擁有3000年的建城史。趙武靈王趙雍是戰國時趙國的國君，叢台是趙武靈王為檢閱部隊和觀看歌舞建造的軍事與文化設施。「胡服」是講他的改革開放，「函谷」是講他的深入敵後，「霸業」是講他的逐鹿七強，「沙丘」是講他的悲慘結局。正因叢台與趙武靈王的不解之緣，故稱武靈叢台。
叢台東門，飛簷紅柱石獅，繁體草書的「叢台公園」匾額，為郭沫若題寫，處處透着古韻。進了大門，是一座「文革」文物，工農兵形象的雕塑，基座正面鑲嵌的石碑上有：「偉大的導師，偉大的領袖，偉大的統帥，偉大的舵手毛主席萬歲，萬歲，萬萬歲！林彪一九六六 五一節」；左側是：「毛澤東思想指引下的人民革命是歷史前進的火車頭 林彪 一九六六 十月廿七日」；右側是：「大海航行靠舵手，幹革命靠毛澤東思想 林彪 一九×× ×月×九日」；後面是「河北省邯鄲市革命委員會 一九六九年五一節」。可惜的是，這些林彪題字均被鑿毀，只剩下字形輪廓；可歎的是，為維護上千年的叢台古跡不惜重金，而「文革」文物竟放任毀棄。
北方早春天氣，樹木尚未萌芽，公園內的松柏、草坪，仍然讓人感到寬敞、清新、鬱鬱蔥蔥。穿過林木掩映的步道，前面就是湖光映照的叢台了。微風吹過，波光粼粼，高台峻閣，兀然屹立。這讓我想起清末王琴堂的幾句詩：「高台突兀入蒼冥，萬里雲開列畫屏。楊柳東偏沁流碧，風煙西接紫山青。」（《雨霽登叢台》）遙想當年，似乎可見趙武靈王運籌帷幄、匠心獨運的改革藍圖；似乎可見趙武靈王深入敵後、隻身探險的英雄壯舉；似乎可聞趙武靈王擊三胡、滅中山的凱旋金鼓；似乎可聞趙武靈王探鳥鷇、困沙丘的末路悲歌。
前幾年，我在上海《文匯報》寫過一篇《重提胡服騎射》。趙武靈王作為「胡服騎射」的推動者，可以說是中國改革開放的開山者。趙國本是一個弱小國家。在群雄競爭、生死搏殺的戰國時代，趙雍即位後，為富國強兵，決心引進北方遊牧民族（胡人）的服飾，採用其騎馬射箭的作戰方式，極大地提高了趙國軍隊的戰鬥力，迅速成為戰國七雄之一。但他卻最終成為宮廷權力鬥爭的犧牲品，餓死在地處今河北省廣宗縣的沙丘宮。
這個距今2300年的著名建築，一直到幾百年後有人修《漢書》，才在歷史上記下一筆。據說，叢台初建時，上有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，規模宏大，結構奇特，裝綴美妙：名揚列國。2000多年後，這座壯麗雄偉的建築，迭遭損毀，多次重建，自明朝中葉以來，就維修了十多次。今天目見之叢台，係清同治年間所重建。趙武靈王的古叢台，儘管原貌已毀，原韻已失，並不影響文人墨客登台懷古，歎古悲今：「當年枉費萬夫力，後世空傳幾首詩。」（金·王繪《叢台懷古》）「台空人散畫梁傾，荒丘零落誰為主？」（清·方登嶧《叢台詩》）「邯鄲驛路舊叢台，清風明月逾千古。」（金·劉邦佐《登叢台懷古》）據史書記載，唐代大詩人李白、杜甫、白居易等人都曾登台遊覽，吟詩題詠。
從北門拾級而上，過一小門，迎面是清乾隆皇帝的御筆詩碑。這個特愛附庸風雅的皇帝，幾乎在每一景點都留下了雖然難稱優秀、畢竟難能可貴的墨寶。在叢台的第二層，有「武靈舊館」，館內正面，趙武靈王的塑像威武莊嚴，牆上的壁畫反映了趙武靈王的歷史畫卷和人生軌跡。館前是小巧玲瓏的回瀾亭。叢台外牆上，鑲嵌着眾多碑碣。院內一株明代古槐，枝上繫滿了紅布帶。欲上最高層，要通過一個門洞，對面牆上有一幅反映趙武靈王胡服騎射的瓷貼畫。沿台階上去，映入眼中的匾額是端莊典雅的正體金字楷書--「武靈叢臺」。台上的主建築，是為「據勝亭」，係明嘉慶十三年建於其上。登上據勝亭，遠眺太行群山，近觀邯鄲市容，萬千風光，奔來眼底。據勝亭的門口上了鎖，門縫裡的趙武靈王如困沙丘。我也只能把相機伸進門縫給趙雍留影。
據勝亭前拱門上方的門楣上有「夫妻南北，兄妹沾襟」八個綠底金色大字，這其中隱含着一個流傳甚廣的「忠孝節義二度梅」的故事。故事的藍本取自清代惜陰堂主人《二度梅全傳》，曾被改編為京、越、評等劇種。相傳，唐肅宗年間，梅魁遭盧杞陷害，其子良玉化名逃亡，到尚書陳東初府中為僮。梅陳兩家原為至交。陳懷念故友，啟園祭梅。風吹花落，陳傷感梅家絕後，冤沉海底，欲出家為僧。家人勸阻，陳言除非梅開二度，方消出家之念。良玉感念不盡，夜間作文祝告上蒼，被陳女杏元發現。次日，果然梅開二度。杏元將家僮身份告之老父，陳遂以杏元許配良玉。不料，盧杞設計遣杏元和番。良玉送杏元至邯鄲，夫妻被迫以兄妹相稱，攜手登上武靈叢台，二人由此泣別。行至落雁崖，杏元跳崖，為昭君神所救。杏元幾經波折，終與良玉相遇。梅陳後參倒盧杞，仇冤得雪，夫妻團圓。這個故事大概是叢台的另一主題。公園裡有一處所在風格別致，曰「二度梅園」，體現的正是這個故事。該園植物以臘梅為主，假山盆景點綴其間，山水花木相映成趣。園的主體建築是一尊雙人塑像，表現了梅良玉、陳杏元二人含情脈脈，悲悲切切，難分難捨，生死別離的情景。叢台古槐上的紅布帶，大概體現了青年男女對梅陳二人千古戀情的一種嚮往。
湖心島上有一六角亭，名「望諸榭」。據《叢台集序碑》：「湖中有島，因舊有望諸君祠，爰建望諸榭於其上」。「望諸榭」係為樂毅而建。樂毅原為趙人，沙丘之亂後，出走魏國。後為魏出使於燕，燕昭王賞識樂毅才能，拜為上將軍。樂毅率五國聯軍伐齊，連下70餘城，幾乎滅齊，燕昭王因功封其為昌國君。燕昭王卒，子惠王立。樂毅因與惠王有隙，加之田單反間，樂毅乃棄燕奔趙。趙惠文王封樂毅於觀津（今河北武邑縣東），號望諸君。榭因封號而名。
行色匆匆，走遍叢台，陡然之間，產生了某種蒼涼與憂怨。白雲蒼狗，滄海桑田，湮沒了多少歷史的陳跡，功名利祿，封妻蔭子，金戈鐵馬，運籌帷幄，成敗興衰，改朝換代，歷史幾乎是無數的重複與循環。然而，這其中的歷史教訓呢？雖是早春天氣，我仍然為明人謝景星的《叢台》而感傷:
日落台高生古愁，漳河東去水悠悠。
北來更有沙丘雁，斷影新添一夕秋。
|
放大圖片
