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文潔華
「有時要讓事情發生，有時要使事情發生」，這話似明非明。
同事是個巨人，這天巨人病了。他妻子來電告假，說他這樣不妥，那樣不妥。「看來他要住院兩個星期，是他自取其咎的。不睡眠、不喝水、不上廁......，暴瘦四十磅。」
如此他是讓事情發生，還是使事情發生？他的糖尿病是計時炸彈，因而兩者都有嫌疑。
甚麼是讓事情發生？朋友的父親剛於九十高齡去世，是個流感病患者。世伯年輕時是健美先生，七十歲時大兒子意外身故後，他活得很不開心，未幾腦退化，身體也逐漸衰弱。過去幾年，他認不得人，又經常患上肺炎，只能插管進食。其後老人家索性閉上眼睛，連一句話都不想說。他的大兒子生前有位好同事，待他猶如自己的父親，知道在他身邊說句甚麼話，就會令他有所反應。那個早上我瞻仰遺容，見世伯十分安詳地躺在棺木裡頭，面容也很安泰。這位先生在我身旁認真地說：「這是一個解脫。他也受夠了。背肌因為身體不能活動而開始潰爛，畢竟也九十歲了。」
我當然明白。但這是讓事情發生吧，而不是使它發生。疾病、死亡是大自然要人讓步的事情，因為它要來便來了，從來沒有人可以阻止。但延長生命是人們要這樣發生的，甚至從銷毀衰老的特徵開始。因此可以這樣換取概念：「是要讓死亡發生的，是要使死亡延遲發生的。」
甚麼時候要讓解脫上前，甚麼時候要使人的痛苦延長？有關的答案，家人要在愛裡去明白。醫護人員的「讓」與「要」，在長者的社會裡，是不告而宣的。
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