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■黎必信博士
談起《三國演義》（下文簡稱《三國》），相信大家都不會陌生，但原來大部分人對《三國》的認識都不是來自閱讀，而是各種流行媒介，年輕一代亦普遍未曾看過原著。這種「認識」受到不同媒介的干擾，加上改編自原著的影視作品，容易令讀者誤信改編內容，《三國》儼然成為大家眼中既熟悉又陌生的古典文學名著。
現任三國志演義研究會（中國香港）主席黎必信博士憶述，小時候因媽媽送的一本「足本大字」《三國》而與之結緣。雖然當時他對三國時代毫無概念，但由於是媽媽送的禮物，只能硬着頭皮，啃着半文半白的文字，讀了一遍又一遍。■文：香港文匯報實習記者 梁文玲
黎博士精於研究《三國》，對於改編原著，他表示把文學名著以不同媒介呈現在讀者面前的確有助推廣，但也不能忽略當中所衍生的負面影響。他謂：「有些作品會基於商業因素進行改編，令原著面目全非。例如小喬在原著中只是過場人物，說不上有重大的情節意義，但在電影《赤壁》中卻成為主宰赤壁之戰成敗的關鍵人物。這些情節上的改動，好處是符合觀眾口味，壞處是扭曲原著和歷史，令觀眾留下很多似是而非的印象。」
如此一來，似乎劇集不應對原著進行改編，但黎博士就以「桃園三結義」為例，說明改編或有助填補情節。「我想讀者都知道《三國演義》開首就是桃園三結義，劉備、關羽及張飛本是在圍觀募兵皇榜時認識，但舊版《三國演義》電視劇將之改成關羽及張飛因事打架，再由劉備勸交，最終三人惺惺相惜，方才結義。」這樣的改編一方面使結義行為變得合理，另一方面也為三人首次相遇增加了戲劇效果。
「單挑」孰真孰假？
讀過《三國》的讀者大概會覺得個人能力往往主宰戰爭的勝負，而「趙子龍單騎救主」、「張飛長板橋退敵」和諸葛亮的「空城計」等情節皆為人津津樂道，但也為大家帶來疑惑，就是單憑個人力量，怎可能在千軍萬馬面前來去自如，以弱勝強？對此，黎博士指上述三個情節都是真的，有關內容在《三國志》的註文中都有提及，而羅貫中精通《三國志》，很多我們以為是虛構的情節，其實是他參考史實寫出來的。
黎博士強調，雖然這些情節是真的，但小說用將領的「單挑」來解釋以弱勝強則是假的。他指小說中以弱勝強的方法不外乎「火攻」和「單挑」，「『火攻』講求地形、風勢、天氣的配合，稍有作戰經驗的將領都不會輕易中計，但在小說中幾乎百發百中；至於『單挑』，我們不能否定古代戰爭確實存在兩軍將領陣前決鬥的情況，但問題在於有多少將領願意以身犯險到陣前與對方拚命？尤其是當我方兵力佔優時，就沒有冒險『單挑』的必要。」他解釋，小說借助「單挑」來解釋以弱勝強，是受到宋元以來戲劇的影響，基於演出的限制，難以在舞台上展現千軍萬馬交鋒的場景，所以只能將戰役濃縮為兩軍將領的決鬥。
《三國》是虛構小說？
要說《三國志》與《三國演義》的分別，相信不少人會說前者是史書，後者是小說，這是我們從小就被灌輸的知識。可是，原來深入了解《三國》的成書背景及版本面貌，就會發現羅貫中是從史書角度出發撰寫《三國》。黎博士笑稱很多人都以為《三國》只是一本虛構的小說，但現存的明代版本封面或內頁都明確將《三國演義》的著作權歸於《三國志》的作者陳壽，而羅貫中是以編者自居。
他續說：「另一個更明顯的證據就是書名，《三國演義》其實只是簡稱，在明代絕大部分的《三國演義》書名都是《三國志通俗演義》，其中《三國志》的『志』字是不可或缺的，整個書名的意思就是說編者意在將史書《三國志》改成以較通俗的方式表達其內容，簡單來說，《三國志通俗演義》是《三國志》的通俗化版本。」
雖然市面上有關《三國演義》的商品琳琅滿目，但黎博士坦言閱讀才是認識《三國演義》的主要途徑。他建議普羅大眾閱讀《三國演義》時，可從書中角色的成敗反思現狀，令《三國演義》蘊藏的智慧能真正地古為今用。
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