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汪雙六
年關將近的山鄉，突然變成了光色一新的冰雪世界。一位略通周易的老中醫清晨踏雪而來，他與我對坐在窗前同食一盤瓜子。「我昨夜占得一個《豫》卦」，他戲謔地問我：「你斷斷我的陽壽幾何？」根據卦中「初六、鳴豫，凶」的爻詞，我說：「近三年不要受太大的喜事的刺激，活過八十歲沒問題。」老中醫白天行醫，夜晚喜歡挑燈打牌。一日，牌運十分艱苦，忽然接二連三地抓得大王小王聚於一手，他興奮得暴跳起來，仰天大叫：「三生有幸！三死有幸！」剛說完，眼翻一翻，腦袋一歪，整個身子栽倒在桌子底下，因突發腦溢血而暴亡。老中醫一世行醫，積功不淺，收入頗豐，一生歡樂的極限居然不過是一手好牌。
豫卦探討如何創造和享受快樂的問題。卦辭說：「豫，利建侯、行師。」真正的快樂，不是幽默和玩笑所產生的短暫開心，更不是打發無聊的尋歡作樂，而是一種鼓樂喧天的歡慶場面，是一種大功告成的勝利後的舒暢和愉悅。在順利的時機朝正確的方向來取剛健的行動，一定能夠創造成功的快樂。相反，在不利的時機朝錯誤的方向發奮努力，必將招致失敗的人生。成功的結果只有得到社會的認可與歡迎，就能夠把個人的快樂擴展為社會的共鳴。一個人的奮鬥業績如果能夠引起廣泛的社會共鳴，就有可能進一步開創出與眾同樂的盛德大業。
初六、鳴豫，凶。剛剛才嘗到一點快樂，就興奮得狂呼濫叫，是胸無大志的表現。稍有得意就即刻忘形，也就根本無力承受日後巨大成功的刺激了。就因為這一聲過早發出的興奮的叫聲，暴露了他承受快樂的有限的容量，也因此而驚飛了正在垂青於他的命運的鷗鷺。
六二、介於石，不終日，貞吉。善變而無操守，終究難成大器；冥頑而至不化，最容易被風浪擊沉。既有堅如磐石的意志，又有識時通變的韜略，就能在風雲變幻中從容應對；這是一種對通向成功的道路盡在掌中的力量自信，是一種像佈棋一樣快意於攻堅克難的精神愉悅。
六三、盱豫，悔。遲有悔。對他人奢華的生活仰慕得垂涎欲滴，乃至於對自己手中應該幹也能幹好的事情興味索然。殊不知，快樂的生活只會從自己應該幹也能幹好的事情中產生出來，早一天停止對他人的徒勞的仰望和夢想，就會早一天進入屬於自己的快樂。別以為對自己的事情可以隨意懈怠和拖延，要知道該辦而沒辦的事情一件也沒法減少，仍然一天天地疊加在那裡堆積如山。
九四、由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。一個人給社會帶來的歡樂愈深入和愈廣泛，其成功的意義就更加重大。在五代十國軍閥混戰時期，趙匡胤成了眾望所歸的英雄，面臨部下發動的陳橋兵變，他毅然接過突然加身的黃袍，承擔起統一國家的歷史重任，三軍將士像任人紮繫的溫順的頭髮一樣，服從他的約束和指揮，終於建立以文治立國的大宋王朝。
六五、貞疾，恆不死。整個社會沉迷在淫靡的享樂之中，試圖轉移世運的最高首領已經大權旁落，躺在被架空的寶座上憂煩成疾。利益集團已經交織起一張窮奢極慾的天羅地網，連最高首領的地位也處在這張羅網的鉗制之下。與其在無望的反抗中全軍覆沒，還不如在最高權位上睜大一雙雪亮的眼睛；因為解除這個時代的痛苦，還不得不仰仗時間的馳援。
上六、冥豫，成有渝，無咎。競比奢華和揮霍無度已經成了引以為豪的時代潮流，艱苦創業精神居然被指控為曾經遭受的迫害。已經到了天怒人怨的境地，到處都停不住醉生夢死的舞步。這時候，只要執政者以雷霆萬鈞之勢發出痛改前非的命令，酩酊大醉的時代仍然還有希望撥正航向而重塑富強。
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