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屠海鳴 中國和平統一促進會香港總會常務副會長 香港僑界社團聯會永遠名譽會長 中華海外聯誼會理事 上海市政協常委
「港獨」言論在香港喧囂塵上，「港獨」勢力浮出水面，反「港獨」必須釐清一個道理：香港不是「沒有條件獨立」，而是沒有資格獨立、沒有理由獨立、沒有可能獨立-根本不能夠獨立。從法理的角度看，「港獨」言行是嚴重違法行為；從民族的角度看，所謂「香港民族」純屬無稽之談；從歷史的角度看，香港自古就是中國的一部分；從文化的角度看，香港的根在中國，文化傳承從未割斷。香港社會各界從各方面堅決否定「港獨」，是遏制「港獨」的關鍵。
今日之香港， 「港獨」言論正在擴散蔓延，「港獨」勢力已經揭去面紗，分離主義者把2047年定義為「分水嶺」，預言到那個時候，香港可以「脫離」中國。對此，中央政府和內地民眾高度關注，香港的有識之士也紛紛譴責。毫無疑問，反分裂是主流民意。但是，必須釐清一個道理，香港不是「沒有條件獨立」，而是沒有資格獨立、沒有理由獨立、沒有可能獨立-不能夠獨立。從法理、民族、歷史、文化等方面認清香港與祖國的關係，才能從根本上堅決否定「港獨」的謬論。
「港獨」言行是嚴重違法行為
從法理的角度看，「一國兩制」寫進了基本法，基本法在香港具有憲制地位，它明確了「一國兩制」、「港人治港」、高度自治的原則。三句話中，「一國兩制」是核心。「一國兩制」中，「一國」在前，「兩制」在後，也就是說「一國」是前提。如果沒有這個前提，香港實行什麼社會制度？由什麼人來治理？採取什麼治理方式？這些問題都失去了意義。因為，根基不存，其他都無從談起。如果沒有這個前提，就意味着香港沒有回歸中國。所以，「一個中國」的底線，任何時候都不能動搖和跨越。
考慮到香港社會的特殊性，當年，鄧小平先生以寬闊的胸懷和務實的態度，提出了「一個國家，兩種制度」的構想，最終形成了「一國兩制」的原則，得到了包括英國在內的國際社會普遍認同，這個原則寫進了基本法。
香港是法治社會，法治精神是香港的核心價值。香港也是一個國際大都會，精英階層最喜歡講「國際慣例」。然而，那些自詡為「社會精英」的「港獨」分子卻宣揚所謂「香港建國」，公然挑戰基本法的權威，公然蔑視國際社會認可的「一國兩制」原則，已經超出了言論自由和正常學術討論的範疇，觸犯了香港法律，也觸犯眾怒，應該受到法律的嚴厲制裁。
香港與內地同種同宗 「香港民族」乃無稽之談
「港獨」勢力提出了一個荒誕的概念：「香港民族」。他們的理論是：香港人是有別於中國人的特殊群體。那麼，什麼是「民族」？稍有常識的人都知道，所謂「民族」是以血緣、文化、共同的歷史記憶、民族語言和文字，以及強烈的身份認同為紐帶形成的共同體。
香港人是黃皮膚、黑眼睛、黑頭髮，所有生理特徵完全符合中國漢族的特點；香港人用的是漢字、說的是中國方言之一的粵語，生活中處處都呈現出中國漢文化的印記。再觀察中國的少數民族，在語言、文字、信仰、生活習俗等方面都與漢族有所不同，民族特徵明顯。香港人與漢人完全相同，何以能成為一個民族？
「香港民族論」一出籠，就受到有識之士的鞭撻。「港獨」分子自己也覺得底氣不足，又拋出了「真·香港人」的概念，提出所謂「身份認同」。這其實是「香港民族論」的變種，他們千方百計要把「香港人」從「中國人」中割裂出來，為「港獨」理論提供支撐。但是，無論「港獨」分子多麼善變，事實終究是事實，不容修改，也修改不了。
從歷史的角度看，香港自古就是中國的一部分，誰也無法否認，除了回歸後成長起來的一些年輕人對香港的歷史可能不太明白，大多數市民很清楚香港的歷史。香港的教育剝奪了年輕人了解歷史的權利，這個責任也不在年輕人。
香港島本是廣東的一個小漁村，鴉片戰爭之後割讓給英國，後來英國與清政府簽訂不平等條約，又分別強佔和租用九龍、新界，期限為99年，這就是今天香港1,000多平方公里的版圖。1997年7月1日，香港回歸祖國，中國中央政府在香港恢復行使主權。體現在外交上，香港只能以「中國香港」的身份參與國際活動；體現在國防上，中央派遣駐港部隊，維護領土完整。同時，按照「港人治港」，高度自治的原則，中央將大部分治權移交給香港，不干預香港內部的具體事務，這些治權通過基本法已經明確，還有一部分治權基本法中並未明確授予香港，則仍由中央掌握。
毋庸置疑，香港在被英國人殖民統治的百餘年間，從一個小漁村成長為國際大都市，「東方之珠」令世界矚目、讓世人青睞，但這絲毫不能改變香港屬於中國的事實。這就如同一個窮家養了許多孩子，其中的一個孩子被人家連哄帶騙抱走了，多少年後，這個家富裕了，把孩子要了回來。這個孩子比以前長高了、長壯了，也比以前聰明伶俐了，但這絲毫不能改變他與這個家庭的血緣關係。聞一多先生曾寫過一首《七子之歌》，廣為流傳，香港就是中國曾經丟失的七個孩子之一。香港是中國的一部分，誰也無法否認這個事實。
語言和文字是文化的表象，信仰和價值觀是文化的內涵。香港人寫漢字、說漢語，這個表象是顯而易見的，更重要的是中華文化基因也在港人身上一直延續。
香港根在中國 文化傳承從未割斷
兩千多年來，儒家文化在中國佔據主導地位。儒家的世界觀是天人一體、家國同構，人生觀是公大於私，價值觀是義大於利。儒家還倡導「和」的理念，「和為貴」、「君子和而不同」、「和則兩利，鬥則俱敗」。細細分析，這些文化基因在香港人身上並沒有消失。香港地域狹小，資源匱乏，卻能在全球經濟中佔據一席之地，說明香港人善於把握天下大勢，順應發展潮流，有「天人一體」的理念；香港城市擁擠，但管理科學，和諧有序，說明香港人注重維護公眾利益，有「公大於私」理念；香港被英國統治一百多年，脫離祖國，但每到為難時刻，香港人總能與內地人攜手共赴國難，比如抗戰時期，香港支援內地的物資源源不斷，說明港人有「義大於利」的理念。今天的香港呈現文化多元的景象，也說明香港是一個包容的城市，「和」的理念深植於港人心中。
文化是一個國家、一個民族的集體記憶。從文化的角度看，香港的根在中國，文化傳承從未割斷。所以，香港廣大民眾否定、抵制、揭露「港獨」，迫在眉睫、義不容辭！
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