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在全國宗教工作會議上，習近平總書記指出，積極引導宗教與社會主義社會相適應，就要「積極踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華文化，努力把宗教教義同中華文化相融合」。這一重要論斷，揭示了宗教與中華文化相融相生的關係，對做好新形勢下的宗教工作具有重要指導意義。
中國宗教，歷來就與中華文化相融相生。各教自成一體，但只要生在中國，或雖由外傳卻長在中國，就無一不在中華文化之中潛移默化、春風化雨。
以世界三大宗教而論，佛教兩千年來已中國化，「不依國主則法事難立」；伊斯蘭教在中國一度稱「回教」，主張「以儒詮經」；基督教、天主教在中國，也成了國人獨立自主自辦的事業。中華文明從未被外來文化中斷，中國宗教特別以愛國為榮；中國歷史上從未出現過全國性的政教合一政權，中國宗教習慣以社稷為上；中華民族多元一體，中國宗教自然以「和合」為貴；中國是禮儀之邦，中國宗教大都以倫理為重。
安身立命即「生命的安立」，作為中華文化的傳統話題，不僅是儒家的追求，更是儒釋道的通義。這一話題可演繹為關於生命的三條約定：熱愛生命，追求幸福--這是安身立命的基本約定；尊重生命，道德約束--這是追求幸福的集體約定；敬畏生命，終極關切--這是追求幸福的未來約定。現代化和市場經濟不斷放大、滿足着安身立命的基本約定，但也在一定程度上刺激、放任了個體對物質享受的過度追求，不斷洗刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約定。
而在中華文化的大懷抱中相融相生兩千年的中國佛教則認為，由貪婪驅動的唯利是圖是不可持續的。現代人需要從內心深處去控制貪婪，需要學會節制、知足、理性，個人自身和社會都需要免疫力。中華文化為我們提供了這種免疫力。
近代的文藝復興極大地解放了「人」，但「人」也為自身解放付出了極大的代價。英國歷史學家湯因比說過，「避免人類自殺之路，在這點上現在各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。」什麼是中華民族的「獨特思維方法」？就是天人合一，允執厥中，仁者愛人，以和為貴，和而不同，眾緣和合。其核心，就是「和」。「禮之用，和為貴，先王之道斯為美。」在中華文化的大懷抱中相融相生的中國宗教，大都贊成和諧、主張和睦，以和為貴。有人說，「和尚」就是「以和為尚」。在中華文化的大懷抱中，信教和不信教的群眾都應該勸人向善、教人立德、慈悲為懷。
今天提倡宗教與中華文化相融相生，條件更充分，意義更重大。為此，就要用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，深入挖掘教義教規中有利於社會和諧、時代進步、健康文明的內容，對教規教義作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋，使宗教積極與社會主義社會相適應。■作者 葉小文■本文轉載自《 人民日報（海外版）》
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