前二回，筆者選讀了《搜神記》中兩則關於犬、狐的故事，可見當中的所謂「妖物」，不但並無害人，甚至還會救助人類，一點也不可怕。反而，人類為了一己私慾，甚至只是一時快感，動輒虐待、殘殺其他動物，其人其心，其實比鬼怪更加可畏。試看《搜神記》以下故事：
南陽宋定伯，年少時，夜行逢鬼。問之，鬼曰：「我是鬼。」鬼問：「汝復誰？」定伯誑①之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行數里。鬼言：「步行太遲，可共遞相②擔，何如？」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將③非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新鬼，不知有何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行，道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼④作聲。鬼復言：「何以有聲？」定伯曰：「新死，不習渡水故耳。勿怪吾也。」行欲至宛市，定伯便擔鬼着肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然⑤，索下，不復聽之。徑至宛市中，下着地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。
宋定伯一再欺騙和利用鬼魂，最後還把它賣掉換錢，臨別前更刻意再多吐唾液，不知讀者以為其人如何？是機智聰明？還是奸詐無賴？仔細想來，定伯賣鬼背後的心態，其實相當可怕。很多時候，只要對方非己族類，人似乎很容易就失去了同理心，可以將一切不當行為統統合理化。今時今日，按己意將他人言行加以妖魔化，然後肆意欺侮打擊者，又豈在少數？人心如此，難道不可怕嗎？
註釋
① 誑：欺騙。《說文》：「誑，欺也。」
② 遞相：交替，輪流。
③ 將：副詞，豈，難道。《國語．楚語下》：「民將能登天乎？」韋昭註云：「民豈能上天乎？」
④ 漕漼：擬聲詞，形容人過河時的水聲。
⑤ 咋咋然：擬聲詞，形容鬼的叫聲。
譯文
南陽郡人宋定伯，年輕時，曾在夜行時遇到一隻鬼。（定伯）問它是誰，鬼說：「我是鬼。」鬼問他：「你又是誰？」定伯騙鬼說：「我也是鬼。」鬼問：「想要到哪去？」回答說：「要去宛市。」鬼說：「我也正要去宛市。」於是一起走了好幾里路。鬼說：「步行太慢，我們互相交替背着走如何？」定伯說：「非常好。」鬼就先背定伯走了數里。鬼說：「你太重了，恐怕不是鬼吧？」定伯說：「我是新鬼，所以身體沉重。」定伯於是接着背鬼，鬼一點也不重。他們就這樣輪流互換背了好幾次。定伯又問：「我是新鬼，不知道我們鬼有什麼忌怕的？」鬼回答說：「唯獨不喜歡人的唾沫。」於是他們又一起趕路，路上遇到一條河，定伯讓鬼先過去。定伯聽鬼過河，一點水聲也聽不到。但到定伯過河時，河水嘩啦嘩啦地響。鬼就問：「（你過河）怎麼會有聲音？」定伯說：「我剛死不久，所以還沒學會渡河，請別見怪。」
快到宛市時，定伯就把鬼扛到肩上，緊緊把它抓住。那鬼大聲呼喊，發出咋咋的叫聲，請求定伯放它下來。定伯不再聽鬼的話，一直扛到宛市中，才將鬼放到地上。這時，鬼突然變成了一隻羊，定伯就將牠拿去賣掉了。其間，定伯怕牠會再變化，還向牠吐了幾口唾沬。把羊賣了一千五百錢後，定伯就拿着錢回家了。■謝向榮博士 香港能仁專上學院中文系助理教授
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