這一集嘉賓何文匯繼續與主持討論《論語》中的「君子」。
何：《論語》裡有一段頗有趣，孔子說：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」一個人過於質樸而文采不足，就會像村野之夫；文采過多而不夠質樸，就會像史官。史官即文官，文官重視禮制，所以容易拘泥於形式。只有既質樸又有文采，才足以成為君子。文質彬彬即是文質俱盛，即是文質相半。
問：我明白了，何教授，即是要中庸之道，各方面要恰到好處，即是孔子所謂的君子。剛才你提到文質彬彬，要讀書才行。《論語》裡有說君子儒、小人儒。小人都讀書啊，應如何解讀呢？
君子以文明道 小人矜誇才名
何：孔子跟子夏說：「女為君子儒，無為小人儒。」在孔子時代，儒是指有學識的人，君子為儒，則能以文明道； 小人為儒，只會矜誇才名。所以孔子叫子夏要做一個以文明道的讀書人。
西漢時，儒學受到朝廷的尊崇，所以「儒」又特別指有道德的孔學學者。《漢書．藝文志》說儒家「於道最為高」。所以東漢許慎《說文解字》說：「儒，柔也，術士之偁。」「柔」即是謙柔不爭，「術」即是大道，術士即有大道之士，對儒家可謂尊崇備至了。
《論語．雍也》
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
《論語．雍也》
子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。」（卜商 字子夏）
《說文解字》
「儒，柔也，術士之偁。」
「復興新生系列．世說論語」專欄節錄自同名電視特輯，特輯由超藝理想文化學會製作、中外友協和平發展基金會創會會長陳復生監製及主持。本欄旨在通過學者、名人的訪談，暢說《論語》對他們為人處世的啟發。讀者可在其facebook專頁瀏覽短片。（標題及小題為編輯所加）
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