■毛南族舞蹈《美麗的花竹帽》。香港文匯報記者蘇征兵 攝毛南「族寶」難敵潮流 編帽技藝險成絕響
在廣西壯族自治區環江毛南族自治縣，「頂卡花」（即毛南族花竹帽）是毛南族男女青年的定情信物，也是毛南族「族寶」。然而，「頂卡花」曾受時代衝擊瀕臨失傳。幸好在當地政府部門組織的努力尋訪下，成功請到「隱居」於下南鄉古周村的傳統編織藝人譚順美，她亦不負所託，培育出毛南族花竹帽國家級非物質文化遺產傳承人譚素娟。在兩師徒的努力下，成功培育出多名「頂卡花」編織藝人，這項傳統編織技藝亦傳承有望。
■香港文匯報記者 蘇征兵 廣西河池報道
花竹帽，毛南語稱為「頂卡花」，製作取材自當地特產的金竹和墨竹，所使用的篾片薄如紙，篾絲細如線，造型是銅鼓與圓錐的巧妙組合，又按陰陽對應將帽蓋、內襯和帽底緊密扣合，在毛南族人心目中象徵着吉祥和幸福。當地政府的一份申遺材料中記載，「頂卡花」衍生出的花竹帽編織手工技藝、花竹帽歌、花竹帽舞、花竹帽故事形成了花竹帽文化，是「頂卡花」的文化精髓。然而，這一獨特而古老的毛南族民間技藝正面臨着逐漸淡化消失的危機。
第三代接棒 擔傳承重責
為讓這門承載着毛南族獨特歷史文化內涵的技藝得以延續，廣西環江毛南族自治縣組織開展了下鄉尋訪「頂卡花」編織技藝老匠人活動。在有關部門不懈的尋訪下，終於在環江縣下南鄉的古周村發現了身懷絕技的譚順美。
古周村在過去是遠近聞名的「編織村」，耳濡目染下，譚順美十幾歲就學會了這門手藝。然而，隨着古周村「頂卡花」藝人相繼去世，「隱居」在深山老林的她成了當時唯一會編「頂卡花」的藝人。當地政府遂請譚順美出山辦培訓班，她也不負所託，在2005年培育出自己唯一的「出師徒弟」，現今的毛南族花竹帽國家級非物質文化遺產傳承人譚素娟，讓幾乎失傳的「頂卡花」編織手工藝獲得新生。
近年來，在譚順美和譚素娟兩師徒的不斷努力下，「頂卡花」編織技藝後繼有人，其中不乏天資聰慧的佼佼者。其中一名學生譚汝既有天分，亦好學肯練，經30天的集中培訓已掌握技藝要領，並能獨自完成一頂「頂卡花」。如今，譚汝接過師傅手中的接力棒，擔當起培訓班的主講藝師，先後輔導了近百名學員，其中有10餘人已出師，步入編織藝人隊伍，「頂卡花」編織技藝傳承有望。
製作工序繁瑣 市場日漸收縮
譚素娟接受香港文匯報記者採訪時稱，「頂卡花」的製作流程僅憑老工匠口耳相傳，加上受現代文明的衝擊和生活快節奏的影響，「頂卡花」編織技藝一度瀕臨失傳。
譚素娟又指，編「頂卡花」的程序實在太繁瑣，耗時又累人，還賺不着錢。從選料、編織、定型、到最後塗刷油料，一頂直徑50厘米的「頂卡花」，即使一天編八小時，也需要一周時間才能編成一頂。而且一頂售價大概300元（人民幣，下同），這樣算下來，一天收入也就50元。
除了製作複雜及利潤少，沒有市場則成為「頂卡花」是否能傳承的關鍵。隨着環江毛南族聚集地生活水平的提高及生活觀念的改變，「頂卡花」在民間婚俗傳統中的聖潔地位正漸受挑戰，其象徵意義和文化內涵亦漸趨淡化，「必備、首選」之義已被現代豪華電器或傢具所取代。
在確保「頂卡花」的傳承後，當地政府亦努力推廣，並成功在海內外國家及地區引起廣泛關注。澳門中華民族團結促進會曾捐贈10萬澳門元，幫助毛南族推廣和保護花竹帽編織等民間工藝。同時，當地政府在「十二五」期間通過建立花竹帽生態保護區、籌建花竹帽民俗風情旅遊基地，創立毛南族花竹帽民俗旅遊熱線等措施，加大對「頂卡花」的扶持和保護。相信在各方的努力下，「頂卡花」的燈火必能延續下去。