禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
上稿講完先天數即八字，每個人的生日，代表資糧道，是不能改變的人生籌碼。然而另一個「我」的延伸就是姓名了，當中國人的姓氏是傳承祖先的，胡亂更改姓氏會被視為「不孝」。
故變相姓氏既有重中之重的意思，也有傳承共性的意義。由於此兩個意義，「姓氏」也變成「我」的化身及「我」的延伸。
所以姓氏五行就變成後天「我」的延伸，如果先天八子之日干是先天的我，就會代表我們內心世界的特質，而姓名的我即「姓氏」，則代表他人對這個「我」表現出來的個性觀感及效果了。
雖然，人心各如其面，絕大部分人的面孔是不一樣的，所以幾乎沒有一個人的個性能與另一個人是完全相同的。但將全部人的特質作同質性的歸類，人的個性主要分為十種內心個性，能配合五行十天干的特質。
那十種個性特質就是按十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的五行陰陽特質配合。
首先像甲木(+ 陽)乙木(- 陰)，它們的共性是屬於感性類的個性，有慈心，由於甲木屬陽，類比參天大樹，樹幹粗壯得雙手也抱不住，不難想像它的堅硬特性，面對一般的金屬器具是傷害不到它的，標誌着那份俗稱「硬頸」的情懷，即「自尊心」非常強，有「士可殺，不可辱」的氣魄。
相對乙木則不然，除了遇「丙火」會耗盡外，乙木的「求存」堅毅特性，類比現在大自然的花花草草，而陰木正正代表花花草草，為了「求存」它們對一切的風吹草動，非常在意，故會有敏感的特性，例如從行人磚路中，不難發現，磚與磚之間，只要有極少量的沙泥，也能孕育到很細小植物，其特性可見一斑，換言之，敏感、適應力強、有生命力、不易放棄，就是乙木的特性。
而五行中，亦只有甲、乙木能代表任何生命，包括人、昆蟲、動物和細菌，由於生命是上天展現「好生之德」本體慈悲的特性，所以木性才有「仁」的特質。
跟着就是丙丁火的個性特質。丙、丁同屬火，丙是陽火，即大火，類比太陽之火，而丁火是細火，類比蠟燭燃點的火光。
兩者特質雖有共性，但其特性分野很大，丙火代表熱情、開朗，火到達大的尺度，就會毀滅一切，火燒功德林，故代表脾氣、偏執非常大，或大情大性，偏執於包括各種執着，包括執着光明磊落，對人熱情，也希望大家對待自己也一樣，有完美主義傾向，容易產生不滿。而丁火，則優雅得多，試想像Candle meal（燭光晚餐）是如何？重點在於氣氛，故丁火代表風度、聰明，由於在絕對黑暗中，人們最想看見的就是光明，故丁火代表光明、希望。但由於丁火非常脆弱，當被水所剋，就會容易悲觀。
而人的行為若能符合陽光下進行，就能符合「禮」的要求，所以火性代表「禮」也。
說到戊己了，戊與己屬陽土和陰土，由於由甲到戊己，戊己排行中間，不喜變化，重信譽。戊是大土，性格迂腐、執着，有思考本源的緣分，所以有宗教緣，亦重「孝」道。
至於己屬細土，不喜動，亦喜思考本源，有修行緣，做事略嫌「慢半拍」，喜歡靜坐，做事謀定後動，不會衝動行事。由於土性「堅實」，為人講信譽，亦有堅持。
十天干中，甲乙丙丁戊己此六個五行元素，已闡述它們所代表的個性特質，套用在先天數就代表內心，套用在後天姓名，就是給予他人後天的印象。 （待續）