呂書練
「一個時代結束」或者「大師時代 結 束」等 等，似乎是今年 出 現 最 多的本港媒體標題，還夾雜着一絲感嘆。因為今年以來，香港多位具代表性的文化人或香港人熟悉的文化人相繼地逝世，而且，一個接一個。
今年二月，有「南饒北季」之稱的國學大師饒宗頤以百齡高壽仙逝，人們用了類似的標題，乃至「真正的大儒時代結束了」或者「只要有饒宗頤，香港就不是文化沙漠」──有報道指是金庸說的；而九個月後，「有華人的地方，就有金庸的武俠」成為人們紀念一代武俠小說泰斗時常引用的句子。
其間，有港人熟悉的台灣才子李敖、香江才女林燕妮先後病逝，再有文壇泰斗劉以鬯、堪輿大師蔡伯勵，以及電影大亨鄒文懷，乃至被傳媒形容為「靚絕五台山」的藍潔瑛......尤其兩位相對年輕的女士林燕妮和藍潔瑛，前者才氣風頭一時無雙，文字創作直至七十五歲的生命最後一刻；後者以五十五之齡猝死，而且曾經生活潦倒。
由於他們都曾經是學有建樹並獨當一面、具代表性的「香港之寶」，其名字及其作品都曾經是陪伴着香港人成長，當傳媒以圖文為他們的一生作總結時，彷彿也把人帶回他們共同成長的年代，褪了色的青春因為生命的終結而凝固，反而予人一種情感複雜的想像。所以，人們難免感到失落，以致有人建議設心理熱線，安撫人心。
不過，值得一提的是，幾位長壽逝者其實都來自上海這個上世紀三四十年代的亞洲大都會，也在這個城市接受早期教育，卻在香港這個被人視為「文化沙漠」的地方成為一代文化大家，文名更飄出香江，反映香港在特定的「借來時空」所發揮的作用，並形成獨特的文化流派和生活方式。
這種生活方式是好或是壞，因人而異。有人沉緬「昔日好時光」，難免慨嘆「一個時代的結束」或「大師時代的結束」。但是，歷史的車輪只會滾滾向前，大師已逝，但大師仍會來，只是，此大師非彼大師。
所以，我更傾向於馬雲九月初宣佈計劃從阿里巴巴退下來時接受《紐約時報》訪問時說的話：不是一個時代的結束，而是「一個時代的開始」。
事實上，無論從國際形勢發展，還是香港過去多年衍生的問題，以及今年多項跨境項目的啟用，香港的確進入新時代。