--讀萍兒抒情詩有感
時下，讀詩是件奢侈的事，寫詩尤甚。在繁華都會的香港，瘦街窄巷急急匆匆的腳步彷彿時刻要衝破石屎森林的枷鎖，更有人在用文字衝破着精神的桎梏，女詩人萍兒便是其中一個。 文：尹樹廣
（一）
不久前，萍兒將飄着墨香的個人詩選《相信一場雪的天真》送到我手上。這本詩集真該早點出版，因為萍兒太愛寫詩了，癡迷得簡直是繆斯女神上身。夜闌人靜，我的微信朋友圈不時會蹦出她的小詩，襯以幽暗的街景，「寒風的決心從來都被低估/葉落了 雲散了/十二月的願望/是過一個冷寂熱烈而純粹的冬天......」我猜想，她是在歸家的路上？還是如水的月光讓她觸景生情？
詩集收錄了萍兒近年寫的106首抒情詩。光看標題，就令人遐想：「又見煙花綻放」、「彷彿目送是正確的」、「夜的心跳」、「等秋葉瘦去」、「有一天我呼喊出你的名字」，等等。一如其他女詩人，萍兒的詩充盈着溫柔、細膩、敏感、悵惘、多情、飄忽......之情，卻又多了其他女詩人所未有的陽剛之美，這種陰柔中透出的陽剛之氣像一條紅線，串連起了整個詩集。
「也只有在這樣的時候/你才用力咆哮/猶如刀鋒深入內臟/藉着星空之光雕刻/那裡有哲學與傷/愈久愈深/而我愈來像你/狂熱而沉默。」（《潮汐》）。試想，這樣的文字出自一位女詩人之手？語言的張力傳導着愛的電流和生命的吶喊。
「你表達了自己，便獲得了生命。」萍兒在實踐着文學創作的孤獨追求。
（二）
就主題而言，萍兒的詩並沒有常見的「宏大敘事」，幾乎清一色是「內心獨白」，是「小我」的個體呈現，「小我」不啻是女詩人的「白馬王子」，她要為他而不知疲倦地歌唱下去。「讓她成為花/許多愉快的句子來自悄悄綻放/或者，在足夠重的時候/讓她下沉，成為曾被擁有過的果子/......」（《讓她成為花 或者......》）。你可以看到，詩人的情感是純粹自我的，像黃山的霧一樣稍縱即逝，又那樣真切，詩人正是為捕捉這飄忽不定的意識流而忘我地寫作。
如果把一般女詩人的作品比喻為「寫意畫」的話，萍兒的詩更像是「現代派抽象畫」，需要多些想像力。詩人將瞬間感受作為主題來寫，這有點像在記錄弗洛伊德所說的潛意識之類的「夢」，而將「夢」幻化成詩絕非易事，但萍兒做到了。「即將從生命的瘦枝溜走/花兒落在藍裙成詩/再也無力阻止滄浪之水/一抹暮色掉進杯子/握住誰的目光/長久的沉默後/我們忘記了燃燒/並把自己一起丟失。」（《一抹暮色掉進杯子》）。
以我的直覺，萍兒的創作源頭應是一片愛情之海。她是在隱晦地透露出愛的經歷？抑或在傾述烏托邦式的愛的追求？愛，本身就說不清，道不明。反正是，愛即美，萍兒享受這一過程。
（三）
萍兒詩的表達方式是非舒婷式的。如，舒婷在《致橡樹》中就借助凌霄花、鳥兒、樹、森林、風、根、土地、瀑布、古井之類的象徵物，謳歌愛情的偉大和崇高。這非常契合「文革浩劫」後，呼喚打破「思想禁錮」，呼喚「個性解放」的社會思潮。然而，在四十年後的今天，物質主義、享樂主義氾濫，各種條件的變化已使詩歌無力承載往昔的社會功能和使命，只能退回到「自我」的象牙塔內。雖然詩人群體消失了，但仍有萍兒們在倔強堅守着，說明人仍需要崇高的精神追求和生命表達。倘沒有夢，這世界還是世界嗎？
（四）
這是一本瀰散着酒香的集子，許多美妙的詩句彷彿是由葡萄美酒中浸泡過的，散發着沁人的芳香。酒，一方面是詩人謳歌的主題；另一方面，詩人更喜歡在微醺的狀態下寫詩。這應該是萍兒的詩歌有別於他人的一大特點。
「在繽紛的守候中/你已見過 最深情的醉/」（《無法直視 一株思念的老去》）；「不曾愛過別的/我把自己躲在詩裡/從事先準備的一場醉中/醒來......」（《入夜之前》）；「一川煙雨/一盅年月/我把你藏在酒裡......」（《丟了一首詩》），等等。在詩集中，由酒精觸發的種種精神幻覺的詞彙不勝枚舉，再次印證了古希臘文學中狄奧尼索斯精神的強烈存在。
狄奧尼索斯是古希臘神話中的司酒之神，德國哲學家尼采對狄奧尼索斯精神做過深入的分析研究，其中《悲劇的誕生》和《查拉圖斯特拉如是說》兩部著作享譽世界。尼采認為，「在迷醉狀態下，人更追求精神平等，及在平等基礎上的對話狀態，它體現了人類追求用『第三隻眼看世界』的超然境界。」
在古希臘人看來，酒是唯一可以使人與上帝對話的物質，故有了狄奧尼索斯（酒神）崇拜。在正常狀態下，人格處於異化狀態，即戴着面罩說話辦事，失去了「真我」。只有在酒精作用下，人與人之間在清醒狀態下的不平等（因身份、地位、財富等的不同）才會消失，達到精神的自由和解放，如「酒後吐真言」，嬉笑怒罵，無所顧忌，最後達至尼采所說的「絕對精神」境界。這種「絕對精神」正是人孜孜以求的理想境界。
與萍兒相識八年，她外表溫柔，卻生性豪爽，被友人們譽為「酒量了得」，常有「飲酒微醉、賞花半開」的狀態。或許，正是狄奧尼索斯的神助，她的詩才這麼真，這麼美，毫無矯揉造作，日臻「詩人合一」境界。
香港空間逼仄，生存壓力大。萍兒的詩折射出香港知識女性複雜的情感生活：掙扎、彷徨、夢想。正如《相信一場雪的天真》的書名一樣，香港無雪，所以更需要雪，雪代表了未知世界和一切想實現而未實現的東西。在追求「雪」的過程中，詩人完成了人生和詩歌的雙重「涅槃」。