■高洪雷璀璨的、橫貫東西的絲綢之路在歷史上促成一次次文明的交匯和延展，但是它在帶給人類財富和榮耀的同時，也傳播了人類文明的副產品--瘟疫。新冠肺炎疫情期間，作家高洪雷舉辦了一場線上分享會，從自己的新書《絲綢之路--從蓬萊到羅馬》談及中國歷史上的幾次瘟疫，以及絲綢之路上瘟疫傳播等話題。在高洪雷看來，瘟疫是一把雙刃劍，它能使很多人喪生，使經濟受到重創；與此同時，又會帶來世界格局的變化，催生出新的政治理念、文化理念和經濟模式，甚至可以開創出一個新的時代。
文：香港文匯報記者 劉蕊 河南報道
「我正在北緯36度的山東濟南和大家互動分享。北緯36度是溫帶和亞熱帶之間的過度線，在這條緯線上雨水充沛、植物很多、四季分明，孕育了幾大人類文明：從東到西誕生了黃河文明、波斯文明、兩河文明，還有瑪雅文明。我這本書《絲綢之路--從蓬萊到羅馬》圍繞的就是這條線，也就是說，古代絲綢之路的主幹道基本就在這條線上。」高洪雷在直播間與大家打招呼道。
瘟疫是把雙刃劍
高洪雷近些年一直致力於少數民族歷史、西域歷史的文學普及工作，最新出版的《絲綢之路--從蓬萊到羅馬》着眼於絲綢之路在東西方文化交往過程中的歷史作用，關注絲路沿途城市的興衰變化、歷史的波譎雲詭，為中國讀者奉獻了一部中國人自己的絲綢之路大歷史。
「路，意味着遠方；遠方意味着流動；流動意味着夢想，當然也意味着不可知的風險。通過絲綢之路，人類文明得以傳播；然而，絲綢之路給人類帶來財富和榮耀的同時，也傳播了人類文明的副產品--瘟疫。」高洪雷說，歷史上的幾次大瘟疫，幾乎都是通過絲路傳播的，「因為過去國和國之間的交流主要是通過絲綢之路進行的。」
在高洪雷看來，瘟疫是一把雙刃劍，它能使很多人喪生，使經濟受到重創；與此同時，又會帶來世界格局的變化，催生出新的政治理念、文化理念和經濟模式，甚至可以開創出一個新的時代。
他以爆發於公元541年的「查士丁尼瘟疫」為例，彼時中國正處於南北朝戰亂時期。「這場瘟疫是鼠疫，是通過海上絲綢之路傳播的：它首先在埃及南部的一個港口塞得港爆發，然後順着海上絲綢之路和陸上絲綢之路通道，很快傳到世界的經濟和文化中心君士坦丁堡。疫情最嚴重的時候一天死一萬多人，最終，世界上共有1億人死於這場瘟疫，東羅馬從此走向衰落，而且不到一百年就丟掉了兩河流域。」
在這場瘟疫爆發三十年後，穆罕默德誕生了，他創立了伊斯蘭教，他高舉着和平大旗，使處於疾病、黑暗、貧困和迷茫中的阿拉伯人看到了希望的曙光。
高洪雷續指，「大家知道伊斯蘭教的經典叫《古蘭經》，《古蘭經》裡面很多教益和這場瘟疫是有關係的。」《古蘭經》說不能吃自死的動物，認為自死的動物可能存有現在所說的細菌，是傳播瘟疫的原因。
中國歷史上的瘟疫
談及中國歷史上的幾次瘟疫，高洪雷說令他印象深刻的是三國時期的赤壁之戰，就是發生在現在的湖北。《三國演義》裡面有一章，叫：「諸葛亮借東風，火燒曹操百萬兵」。「曹操在赤壁吃了敗仗，這確實不假，但是並沒有一敗塗地；真正迫使曹操敗走的還是這場戰爭帶來的大疫。瘟疫中，好多士兵死掉了。三國鼎立的格局從此形成。」高洪雷說道，而明朝末年的大鼠疫則成為壓倒明朝的「最後一根稻草」，高洪雷說，這場鼠疫於1633年首先在山西爆發；1641年順着絲路傳到了北京，造成北京人口的大量死亡；兩年以後，李自成大搖大擺進入北京。這不是李自成多厲害，而是因為他面對的幾乎就是一座死城。不久後清人入主中原、改朝換代，因為當時滿族人生活在草原上，沒有受到這場瘟疫的重大衝擊。
談及2003年的「非典」，高洪雷說，瘟疫給經濟造成重大損失的同時，也催生了新業態的誕生。「居家隔離舉措強力推動了中國互聯網業的發展。」而目前正在經歷的新冠肺炎疫情，高洪雷說，這又是一次「黑天鵝事件」，對中國經濟的影響無疑是很大的。「對於受衝擊最大的旅遊業和傳統零售業，我認為，疫情過後將出現兩種情況：一種是步履維艱，最終被時代淘汰；另一種就是加大向智能化、科技化轉型的力度，最終實現鳳凰涅槃、浴火重生。
居家隔離日 正是讀書時
高洪雷最後說道，居家隔離、居家辦公、延遲上學上班的時候，也正是讀書的最佳時期。牛頓1665年從劍橋大學畢業時，正好趕上倫敦大鼠疫，為了躲避鼠疫，他在家裡整整待了兩年。這兩年時間裡，他全身心地關門研究微積分、光學和萬有引力定律，最終成就了牛頓的一生。「所以我在這裡建議大家，不妨借此機會多讀經典之書，備好精神食糧，增加知識儲備，提升人生技能。讓我們共同迎接每一個充滿希望的明天。」