閻偉寧 寧夏回族自治區政協委員 遠略（香港）智庫博士
戴耀廷又一個抗爭策略就是「和勇不分」，即和理非（和平、理性、非暴力）與勇武（暴力）相互合作，「使抗爭變得多元化，合法與不合法、暴力與非暴力共存」。其主要依據是：他們不認同政府就可以公民抗命。政府若打壓，他們就可以使用「一定程度的暴力」。現在，很多的和理非已能接受不同程度的暴力，願意和勇不分，兄弟爬山，各自努力。說白了，就是願意掩護暴力犯罪。在此有必要揭穿真實面目：
一是，公民抗命背離民主精神。戴耀廷的策略是，為自己的種種違法惡行建立正當性，先將對手污名化。他們硬把特區政府說成是暴力專制的政府。一方面不放過任何一場選舉，甚至不惜使用舞弊的手段；一方面又不承認組織選舉的政府，不接受不喜歡的選舉結果。這是自己打自己的嘴，贏者通要，輸者不認，沒有一點起碼的民主精神。
二是，訴諸暴力就應有承擔法律責任的勇氣。戴耀廷自己都不否認，公民抗命的重點是違法行為必須是非暴力，必須承擔罪責。要有很高的道德標準，才能贏得民眾的認同。然而我們今天所見的抗爭：其一，已遠超非暴力的界限。火燒活人、刀刺員警、圍毆弱小、欺凌婦孺、搗毀公物、塗污政府機關，已暴力至極，無惡不作。其二，絕無敢做敢當的勇氣。他們黑衣蒙面，不敢真相示人；巧言善辯，百般抵賴，不敢承擔責任；一旦被捕，或畏罪潛逃或出賣手足。真是侮辱了「勇武」一詞！再者，公民抗命、私了、攬炒違不違法，由不得黑暴們說了算。如果不違法，法庭也不會懲處那麼多人，他們也無需流亡潛逃。其三，喪失道德底線。黑暴們一貫採用雙重標準，一邊指責政府暴力，一邊做出連土匪流氓都不屑的惡行；一邊圍毆員警，一邊責怪警方保護不力；他們「私了」路人，連貪污公款、欺騙眾籌、趁火打劫、姦淫手足的事情都幹得出來，還有什麼資格談道德標準！
三是，試問和理非崇尚的勇武無異是與魔共舞。戴耀廷與大批和理非的真實意圖差別極大，戴主張要不擇手段地給特區政府和中央製造麻煩，徹底搞爛香港；和理非是覺得200萬人上街政府都不聽，只好讓勇武增加力度，逼政府讓步。甚至覺得，這些年輕勇武付出了流血違法的代價，有愧於他們。可是，善良的和理非們，你們知道戴耀廷和黑暴們在後面是如何算計你們的嗎？你們以為掩護、支持和幫助他們，就能騙取他們手中的選票。可他們視你們為廢中廢老，反過來，不僅要騙你們的選票和經費，還要你們的命，要取代你們所有的議席，區議會選舉和民主派初選就是最好的證明。
四是，暴力抗爭的結局注定是失敗。現在漫長的暴力抗爭已經失敗，這是勇武的失敗，和理非更是人財兩空。而導致失敗的根本原因，是暴力攬炒違背了香港的根本利益，喪失民心；「港獨」觸犯了國家的根本利益。暴力只能把民主抗爭拉下神壇，掩護非法即是違法。眾所周知，作用力有多大，反作用力就有多大。世界上沒有哪個政府會屈從暴力威脅，暴力升級反暴力必然升級。正是暴力攬炒幫助警方增強了力量，改善了裝備；是「港獨」導致了香港國安法的立法。