梁君度
論「醜書」，自然離不開傅山，說傅山就離不開他提出的「四寧四毋」：「寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。」
傅山，字青主，是明末清初的思想家、書法家。他生活在一個朝代交替、激烈動盪、天崩地裂的時代。他一生磊落孤傲，拒不仕清。他任性直率，古奧老拙，慷慨蒼涼，奇思逸趣，故形成了自己獨特的藝術風格。在書法史上，他提出的「四寧四毋」更成為後世書法家的金科玉律。那麼，傅山是主張拙、醜、支離和率真嗎？
我認為，傅山主張「拙」是真，「醜」是假，「率真」是真，「支離」是假。事實上，傅山真正主張的是要「重」、「拙」、「大」，避免輕佻、嫵媚和纖巧之病。
首先是「重」，「重」並非是又濃又黑又粗的大墨一塊，那是衛夫人所貶說的「墨豬」，「重」是指有筋有骨。用筆粗故可重，用筆細，只須有筋有骨，亦能給人以重感。再說，寫字不能筆筆都粗，粗靠細烘托出來，對比而存在。細筆有變化，行筆遲澀，就不易顯得輕佻。「拙」較難描述，晉陶淵明《歸園田居》詩云：「開荒南野際，守拙歸園田。」以拙自安，不用機巧與世周旋。故「拙」可理解為不隨時俗，不要千人一面，人云亦云，要自然由己出，打破條條框框，「我寫我法」，不與人同，要率真，要有個性，不是那麼漂亮也不用介意。清末民初的康有為特別推崇北碑，北碑最能體現「拙」的意態。最後要說到「大」，大不是字型寫得很大的意思，是「大氣」的大。字不論大小，都要有氣魄，氣勢恢宏。鍾繇寫的字不大，但梁武帝蕭衍在《古今書人優劣評》中，形容為：「雲鶴遊天，群鴻戲海。」群鴻戲海豈不壯觀乎？這就足夠大氣了。明朝人集陳希夷的書法成一對聯「開張天岸馬，奇逸人中龍」，饒公宗頤認為「開張」二字最能表現「大」的真意。
現代書壇寫醜書的人很多，簡直氾濫成災，這些醜書家有幾人能寫出「重」、「大」、「拙」？大多數只是盲目追求一個醜字，不學無術，故作安排，還總拿傅山說的「四寧四毋」作擋箭牌，真是不知所謂！