|
李焯芬
敦煌莫高窟藏經洞於一九○○年為道士王圓籙發現後，訊息逐漸傳至海外考古學界。一九○七年初春，英國考古學家斯坦因拿走了約一萬件以漢文、梵文、藏文，突厥文等寫成的敦煌文書和繪畫。約半年後，法國漢學家伯希和在藏經洞內作了幾個星期的細心挑選，然後拿走了約六千卷他確認為精品的敦煌手稿和畫卷。伯希和於一九○八年十月到了北京，曾把這些敦煌文物向葉恭綽、羅振玉等人展示。
葉恭綽為廣東番禺人，家學淵源，學養純深。葉氏進士出身，曾任北洋政府交通部長，及孫中山先生領導之國民政府財政總長。葉氏等當時有感於國寶流失海外，於是組織「敦煌經籍輯存會」，力促清政府出面保護敦煌文物。一九一○年，藏經洞內餘下之八千餘經卷率被送至京師圖書館保存。
自此以後，葉恭綽積極提倡敦煌研究。他對佛學素有研究，「所見敦煌字跡逾千」。例如，他曾研究敦煌經文「北魏曇鸞手寫著涅盤經」兩卷，考證其為「嬰兒行品」及「十功德品」。他稱許手稿「書法樸勁，猶有隸意，應為北魏曇祖手跡」，並為之寫注跋。據饒宗頤教授考證，這篇注跋實為葉氏居香港時所作，時維一九四八年；文中亦有提及作者「其時在港與諸善信創設華南佛學院」一事。同年，葉氏又為張谷雛題撰「敦煌石室圖籍錄序言」，追述當年清政府派員把藏經洞內之經卷送運京師之經過。因此，饒教授認為葉氏對保護敦煌文物貢獻甚大，亦是在香港研究敦煌學的第一人，應該予以表彰。
（饒宗頤教授與敦煌——學習札記之一）
|
