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羅菁
近月多爭產。富豪打官司，爭奪身家，天天見報。其中一方挾慈善機構，道德氣勢比人強。電視劇高收視的《巾幗梟雄》，也是妻妾爭寵，然四奶奶爭奪米業，理由是為無錫蒼生。由一家之爭，上升為民族安危。性、權力，與政治、正義的主題結合，比起以前無線連續劇爭餅店、海味店、上市公司之類，便較容易得到觀眾認同，是聰明的進化。香港人為甚麼對爭產的奇觀樂此不疲？是好奇？還是出於身份危機？
不說不相信，原來希伯來民族（今天的猶太人），4千年前已展開家族鬥爭！他們的祖先是亞伯拉罕和撒拉，撒拉因無所出，要丈夫納外奴夏甲為妾。誰知夏甲一懷孕便小看主母，兩人前後產子，從此爭鬧不已。亞伯拉罕雖曾力戰群雄，但對此卻是舉手投降。最後要出動上帝擺平，安撫夏甲母子到別是巴曠野─靠近今天的埃及，他們就是阿拉伯民族的祖先。當初亞伯拉罕若稍振夫綱，今天中東局勢因而改寫，也未可料！
母子一起欺詐 換來無盡災禍
撒拉只有一個兒子以撒，他合法繼承的，不只是財產，也是亞伯拉罕的家庭問題。他的兩個孿生子，在妻子利百加的肚子內已打得難分難解。臨盆時，雅各氣力稍遜，卻死拉着哥哥以掃的腳跟不放。渾身是毛的以掃哥哥好打獵，父親又好吃野味，於是以撒寵以掃。皮膚滑溜溜的雅各好靜，天天在家，自是媽媽的好孩子。一家才四口，就分成兩派。一天，以掃打獵回來，口渴不已，雅各馬上奉上豆湯，要哥哥把長子名份賣給他。以掃想也不想，就答應了。
以撒臨終，那是爭產的黃金死線。父親以撒一貫地饞嘴，叫以掃去打獵給他吃最後的野味餐。利百加收到情報，馬上宰羊，又着雅各端上美食，穿上哥哥的衣服，以羊皮包着手和頸項，來到父親床前。以撒雖然生疑，但老眼昏花，摸了有毛的手，再吃了美食，就信以為真，把長子的祝福都給了雅各。
母子一起欺詐，雖然成功，但也換來了無盡災禍。以掃回來，得不到祝福，準備等父親喪期一過，便殺弟復仇。利百加再着先機，叫雅各逃亡，以為等以掃氣下了，就可以讓寶貝兒子回家。想不到母子一別，便成永訣。諷刺的是雅各既沒有繼承父親甚麼牛羊、土地，反而要從此流浪在外，為舅舅牧羊─別忘了他是多麼不喜歡出外！廿年後，他才戰戰兢兢回家。這時，以掃帶着4百人馬中途等候，嚇得雅各7次俯地，自貶為僕人，向哥哥求饒。幸好以掃原諒弟弟，兩人相擁痛哭泯恩仇。聰明反被聰明誤，雅各爭產，是典型的道德課。
約瑟被賣到埃及 屢次化險為夷
雅各幼承母訓，欺詐父親的手段可謂登峰造極，誰知他的兒子更青出於藍。他偏愛小兒子約瑟，為他特製彩衣一件，把其他兒子看得火爆。於是9兄弟一條心：賣弟弟，還着人把血色彩衣交還父親，故布弟弟牧羊遇獸的疑陣。可憐雅各一生騙人，想不到老來會被兒子騙透透。
約瑟被賣到埃及，幸而因聰敏誠實，屢次化險為夷，更破解了法老王的「肥牛夢」，為埃及糧庫，儲蓄7年。到荒年來臨，這些當年賣他的哥哥都不得不向埃及糴糧，才發現弟弟已貴為天下人的米飯班主……「劇情」如此峰迴路轉，全記錄在猶太人的歷史經卷《創世記》上。希伯來民族的開創史，竟是一部家族鬥爭史，香港人會不會特別心領神會呢？
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