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吳羊璧
西安碑林的藏品，如果要顯示出它的吸引力，應該設計一種新的展出方式。
第一，每年在一段時間內，重點展出某一主題。圍繞這一主題，展出有關展品。
第二，既有學術水平，又有通俗的說明。
第三，使觀眾覺得自己與展覽內容產生了聯繫。
這樣，需要有一個比較寬闊的陳列室，才能夠鋪陳得好。
在我的想像中，出現這樣的一個展廳或陳列室。這個展廳是長廊式的，走進去，中間陳列主要展品，兩旁陳列輔助展品。中間的展品是有層次地、一步步地深入。人們走完了第一個層次，看完了主要展品和輔助展品，再進入第二室，第二個層次。
舉一個實例，以便說得更具體。
碑林所藏的書法藝術名碑中有唐代柳公權的玄秘塔碑，就以此碑為例吧。作為某一次的重點。
在走進《玄秘塔碑》陳列室的時候，首先讓人們對唐代的書法有一個概念。我們先面對一塊迎面而立的大字說明：「中國書法從甲骨文、大篆、小篆、隸書，發展到唐代，主要是楷書」。在兩側，就陳列在楷書之前的各種字體。
假定這個部分的陳列品大約佔二、三十步的空間，那麼，當我們走過這二、三十步時，心中已有個準備，要走到唐代，看唐代的楷書了。
然後，這一段的陳列室，有一片自由漫步的空間，陳列唐代主要書法家的作品，如歐陽詢、褚遂良、孫過庭、李思訓、史懷則、顏真卿、張旭、懷素等等的作品。這些書家有的是以草書、行書、隸書見長，楷書則是主流。這樣，給人對唐代書法有一個總的概念。
再走進去，進入這一階段的陳列主題：柳公權的《玄秘塔碑》。這一段以《玄秘塔碑》為中心，因為這塊唐代刻下來的原碑，就保存在這裡。
這裡，建議一個陳列方式：先是未見原碑，先見到裝裱好的一份拓本。看碑，是很費眼神的，拓本則清楚易讀。
現在一般人不明白甚麼是拓本。拓本是用紙鋪在刻好字的碑上，柔力下壓，使刻字的地方紙面下凹，然後用蘸墨的軟團輕壓或掃抹紙面（有濃墨、淡墨等不同拓法），於是顯現出黑底白字的拓本。在沒有現代的照相及印刷技術之前，刻碑、拓本，是推廣書法藝術的最佳方法，好的刻工能夠做到十分傳神。
在展出拓本的地方，附帶說明拓本的作用。
參觀了拓本，再向前走，這一段空間，中心是柳公權。人們已經知道了唐代書法發展的大概，現在進一步知道柳公權在書法發展中的地位。
唐代，人們在日常書寫中，已經完全確立了楷書這種字體，一直應用至今。在中國文化史上，每一種字體的出現（甲骨文、篆、隸等），都能夠很快在藝術性上寫到美妙的高度，這是中國獨特的書法藝術。唐代楷書名家很多，歐陽詢、顏真卿、柳公權是人們最熟悉的名家。歐陽詢的書法，把字的結構與用筆，都取得了勻稱秀潤的美感；顏真卿雄渾而多變，柳公權則把法度強調到極致。在這方面，《玄秘塔碑》是代表作。他的另一名作《金剛經》則比較從容。
在這一部分，人們通過展品，充分了解了柳公權的特點之後，最後才見到鄭重陳列着的原碑。這時大家都會自然地感嘆：這是唐代刻的原碑，多麼可貴啊！
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