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湯禎兆
近年內地出版界投放不少資源在電影研究書籍上，令我輩影迷獲益不少。而且他們的選題，亦由「殘務整理」，開始轉型為對第一手材料的探究。以小津安二郎研究為例，Donald Richie的專著《小津》是內地的新譯本（過去台灣早有中譯本），但田中真澄的《小津安二郎周遊》就肯定已先聲奪人。所以當有行家提議蓮實重彥《監督 小津安二郎》的選題，並敦促我推波助瀾一下，我當然樂於出任尖兵。
我手上的《監督 小津安二郎》是九二年的文庫版，後來在零三年因為小津生誕百年的關係，蓮實重彥再潤筆成增補決定版。他曾借此契機用約翰福特（John Ford）為對照，指出表面上好像紛繁的福特研究，其實大多價值不高，就如小津研究好像已繁花滿地，但事實上只不過僅在於把定見中的小津，「公認」為小津風格，而沒有再進一步去探討其他可能性。
事實上，蓮實重彥是日本的知名學者，他在法國學成回國，便在全國最著名的學府東大任教，一手開創了第一教養學系表象文化論組，成為東大中唯一與電影有關的學科。他的小津論與佐藤忠男及Donald Richie的均大有出入，最根本的差異是作者反對從文化論的角度入手，認為把小津視之為東方神秘主義，又或是任何文化差異下的顯影說明，都屬於非電影的研究進路。他強調一切回歸根源，以電影就是電影視之，此所以在《監督 小津安二郎》中，是以「否定」、「吃」、「更衣」、「住」及「見」等日常具體場景來分章，再逐一細緻地從電影中利用文本來分析電影語法及背後的精神。
在增補決定版中，他按原有的規劃方向，增加以「憤怒」、「笑」及「吃驚」三章，一方面可見用功之深及架構之縝密，更重要是反映出一位學者對自己的專業要求—大家都知道要為小津電影寫「憤怒」，是何等偏向虎山行的自我挑戰。我由衷希望內地出版社可以走在中文出版世界的前端，把蓮實重彥的力作引入中國（目前只有韓文及法文版，部分內容曾英譯，收錄在主題文論集中），為所有電影迷擴闊視野。
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