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■無論是結婚、拍拖還是同居，都需有一致的目標與攜手並進的決心，而不應被金融經濟所操控。資料圖片
陳曉鳳
20年前，非婚同居在北京被認為是道德污點，甚至會影響到當事者的政治及事業前景；而現在，北京人卻對同居採取了寬容的態度，因為同居者多數是出於無奈。
窮女生的生存之道
在北京不少大學裡都會發現，一些大學生情侶不住集體宿舍，而是在校外租房同居。家長鞭長莫及管不了，學校也沒有精力管那麼多。北京一些大學的住宿條件髒亂差，伙食質量也不高，為了讓孩子更好地學習和休息，有經濟實力的外地家長便會允許在北京上大學的孩子租房單住。校外住宿，給男女生同居創造了有利條件。從80後到90後的大學生，其思想解放程度遠超過家長想像，不少人把婚前貞潔看成老奶奶的故事，他們僅為眼前快樂同居，哪天彼此煩了說散伙就散伙。
進入職場的年輕人，未婚同居的情侶更比比皆是。一位外地來京上大學的漂亮姑娘，先後與幾任男友同居，工作後便乾脆住進北京籍新男友家中。正被人家雙親當成未來的寶貴兒媳時，她卻不滿平庸日子考了雅思跑去澳大利亞讀碩士。北京男友還在癡心等她結束學業回來，她卻已在澳大利亞與異國新男友同居了。多年的同居生涯，讓她在被人呵護的同時，也省下了大筆生活費。這姑娘認為，未婚同居是一個窮女生的生存之道。
如果說大學生同居還屬於放任浪漫，而走上社會的年輕人同居，多數純粹出於經濟原因。外地女孩兒在北京與男友同居，多數就為免費解決吃住。
現在一個本科生的月薪一般在2000元—3000元之間，在北京租一間有衛生設備的房子月租都至少在800元以上，條件好點兒的就要超過千元。房租之外，吃飯、交通、通訊、服裝、雜用等費用每月的花銷至少也要1000元。這就是說，如果一個人單獨吃住，每月薪水就會所剩無幾。所以對在北京上班的外地年輕情侶來說，最好的省錢方式就是一起過，這樣兩人的生活費能節約近40%。同居幾年，等攢夠了買房的首付款，再考慮正式結婚成家。除了省錢，兩人一起過還能彼此有所照應，緩解殘酷職場的壓力。
昂貴房價下的自救
有位年輕女同事描述過同居的日子：每天兩人都忙到極晚才回到家（租住房），但再晚也要買菜自己做飯。做晚餐同時還要備好第二天的兩份午餐。吃晚飯時已是晚上八九點了，洗洗涮涮睡下後已快到半夜。這樣的生活日復一日，完全是一副貧賤夫妻的生活圖景，談不到任何年輕情侶應有的浪漫。遠在外地農村或者小城市的父母，根本想不到要去干涉孩子的非法同居，他們明白，在生活成本極高的北京，這是孩子們生存下去的一種自救方式。有人說，北京的昂貴房價，讓年輕人越來越漠視傳統的貞潔觀念。
風氣浸染之下，未婚同居對年輕人來說早沒了道德評判，而被默認為一種時尚生活方式。不少殷實人家或者富家子弟，也對未婚同居採取肯定態度，名曰：試婚。一些年過30的情侶，或因事業未成或因下不了決心，都是同居多年而遲遲不考慮結婚。當北京農村還有女孩兒為吃飯穿衣不到20歲就結婚時，城裡寫字樓的白領有的近40歲還走不進婚姻殿堂。
不再婚就為兒女繼承權
未婚同居並非年輕人的專利，在北京中老年人中也悄然盛行。
不久前，一位朋友把她年近90歲的父親告上法庭，起因是與繼母爭奪房產。朋友的母親去世後，她父親找了位比自己年輕20多歲的老伴，這位老伴乘朋友去美國定居之際，打算賣掉朋友家在北京的房產。朋友為此憤憤不平，認為自己才是這些房產的合法繼承人，認為繼母就是為財產才與她父親結婚。明白人說，這場官司她打不贏，因為繼母與她父親是合法夫妻，有權利處置自家財產。接手這官司的法官說，現在北京類似的官司很多，由於老年人再婚，引發許多子女與繼母爭奪財產的案例。
北京有錢而高齡的老漢，再婚目標都是比自己年輕十幾歲甚至幾十歲的中年女士，這些女士與老漢結婚極少出於感情因素，多數都是奔着房與錢去的。結婚後許多都與前妻子女打得不可開交。所以出於自身經濟利益，多數子女都要極力反對老父再婚。
為了既保護子女繼承權又擁有晚年幸福，許多老漢便只得採取同居而不結婚的做法。我一個遠房老年親戚，老伴去世後孤寂難耐精神委靡，便尋找再婚機會，結果僅在交往階段就被一中年女子騙走幾萬元。後來因兒子極力反對他打消了再婚念頭，找了位喪偶的中年女子只同居不結婚，說好他死後房產還由前妻子女繼承。兩人儼然如夫妻般生活了幾年，雖無名份但互相是個伴。誰知同居女友見繼承房產無望，便鼓動老人賣掉房子買塊好墓地。這麼一攪和，家庭大戰立即爆發，老人的兒子與無名份的繼母形如仇敵。未婚同居雖不能完全避免家庭財產之爭，但畢竟給了前妻子女財產一定的法律保障。
單身男女 自定方式
財產之外，怕承擔隨婚姻而來的責任，也是一些北京男士願意未婚同居的原因。有位相貌、事業、經濟俱佳的離異中年女士想重組家庭，但幾輪接觸下來她驚訝地發現，好幾位男士都向她提出只同居不結婚。而她需要的是穩定的家庭生活，而不是兒戲一般的感情，所以乾脆放棄再婚。這位女士下結論說：現在的男士有責任感的太少了！北京文化、經濟地位較高的單身女士，多數都不接受未婚同居，因為她們再婚並非追求經濟利益。
北京50歲以上的中老年人，原本是傳統觀念極強的一代，經歷過視非法男女關係為洪水猛獸的年代。上個世紀70年代，即使一對正談戀愛的年輕人，如果深夜還呆在同一間房子裡，就隨時都可能被居委會大媽或聯防隊員「捕獲」，當作「有作風問題」送到派出所去。膽敢非婚同居，簡直就當流氓罪論處！而現在，老人們在街頭巷尾說起同居，語氣竟都平平常常。更多人認為，兩個自由的單身男女，怎麼就不能決定自己的生活方式？
未婚同居潮流，是社會的進步還是退步？
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